《舆论》98/12/1 免费邮件号 NO.30 ------------------------------------------------------------ 天怒-中国反腐败观察网站 http://members.tripod.com/~Cora_2/ ------------------------------------------------------------ 订阅地址 blackpigeons@usa.net 投稿地址 princepigeon@usa.net 每周两期 （因为部分朋友建议，缓慢频率，欢迎网友加入讨论） 中国商业和法律互助社主办 ================================================================ 卷首语： 十年磨一剑 霜刃未曾试 今日把示君 谁有不平事 --- 唐.贾岛.《剑客》 向读者和朋友们道歉，我们最近十分紧张，神经上，在一次陌生人拜访的 时候，我们象一阵狂风一样毁掉了所有的读者的来信和投稿，所以我们此 次邮件的内容十分单调，请海涵，请继续投稿，我们在自己的电脑上编制 了自动初始化的程序，我们用生命保证，给我们三秒钟，我们可以毁灭一 个数据中心，关键是我们发誓，不给任何朋友带来一丝烦恼和忧虑，请相 信我们的花岗岩一样的精神和能力，同时，请使用 www.usa.net 或者 www.hotmail.com 等海外免费邮箱和我们通信。 嗨，什么时候能自由的象只鸟一样的言语？明年，后年，还是和社会主义 初级阶段的过程一样遥遥无期…… 浪子（舆论编辑部.1998） ----------------------------------------------------------------- 目录: 1. 舆论投诉（篇） 1.1 呼吁罢免唐家旋外交部长职务的公开信 2. 公开观点（篇） 2.1 大丈夫，遇不平，豪情死谏 浪子 3. 推荐文章（篇） 3.1 共产党违法案（连载） 郭罗基 4. 大嘴巴园地（篇） 4.1 索易以及花花公子论坛的部分文章摘录 4.2 关久了的呆鸟 李永铭 5. 炮火论坛（篇） ================================================================ 内容： 1. 舆论投诉 ---------------------------------------------------------------- 无处喊冤的舆论投诉公布 NO.01出租车被强抢，国法熟视无睹 投诉日期：98/05/24 No.02印尼华人遭屠杀蹂躏,我国政府当缩头乌龟 投诉日期：98/07/11 后续：一个充满谎言的政府，放纵凶手同时欺骗世界 投诉日期：98/10/16 No.03数百名妇女医疗事故,政府无动于衷 投诉日期：98/07/21 No.04人民子弟兵,动手打人民 投诉日期：98/07/24 No.05五粮液丑闻！官商蛇鼠一窝,谱写走私新曲 投诉日期：98/07/31 No.06中原油田卡车杀人，官警勾结，草芥人命 投诉日期：98/08/27 (受害人 吉宏伟 tel:03934490910 E-mail:xwh@public.zz.ha.cn) No.07卖花幼女惨遭摧残　局长庭长同流合污 投诉日期：98/09/27 No.08四名山东法官，淹死十岁儿童 投诉日期：98/09/27 No.09派出所所长乱枪扬威，无辜青年终身残疾 投诉日期：98/10/16 No.10非法的拘禁，无耻的欺骗 投诉日期：98/10/16 No.11医生无德，士可忍，孰不可忍 投诉日期：98/10/29 ---------------------------------------------------------------- 最新投诉 1.1 呼吁罢免唐家旋外交部长职务的公开信 在这次中日共同发表的联合声明中，日本政府悍然拒绝对侵华战争作 出书面道歉。据闻江泽民主席因此不愿在联合声明上签字。而在日本与韩 国的联合声明中，日本却作出了正式的书面道歉。这次对中国的拒绝，显 然是日本政府对中国人民的固有歧视与刻意侮辱，因此再一次激起了中国 人民对历史强烈的、仇恨的回忆。 在江泽民主席抵日之前，派唐家璇在前一天赴日就联合声明中双方的 分歧作调整和敲定，结果江主席访日后却没有达成我国政府预定的外交目 标。对这一重大外交失败，唐家璇身为外长，负有不可推托的责任。但是， 让我们万万没有想到的是，唐家璇不仅不作反省检讨，竟然还在江泽民主 席访日期间，连续发表举世震惊的媚日言论： 一、放弃中国民间对日索赔权利： 唐家璇公然放言：“索偿问题在中日建交以及签署中日友好条约的时 候已经解决，中国当时已经表明放弃要求日本赔偿。而根据国际法，国家 和民间是一个整体，就是说，民间应该与国家保持一致，也不应该索偿。” 唐家旋的这一说法，首先暴露了他身为外交部长，却是一个不学无术 之徒，对国际法知识一知半解。按照国际法的准则和惯例，民间、个人与 政府的权利是分列的，尽管中国在七二年与日本建交时已宣布，放弃对战 争赔偿要求，但民间仍有要求日本对战争受害者予以赔偿的权利? ? 连日本法院也在公开受理中国民间的对日索赔，东京下个月正要宣判 南京大屠杀时因抵抗日军强暴，而被刺叁十六刀的中国妇女李秀英控告日 本政府并要求赔偿一案。唐家璇的发言，连协助中国的日本律师都深感震 惊！日本侵占香港期间发行十九亿军票，现存於叁千五百多个家庭手中的 军票有五点四亿，香港人民一直致力於要求日本政府兑换，而唐家璇的发 言，无异于剥夺了香港人民的合法私有财产。 其次，唐家璇的这一说法，也违反了中国政府的以往外交政策，九六 年六月，当时的中国外交部发言人沈国放针对民间向日本索偿问题曾说： “这个问题实际上在中日恢复邦交的时候，已经得到解决，但在这个问题 上，我们认为日本政府还是应该要有一定的补偿。” 唐家璇在中日联合声明破裂后，不但不思补救，反而大放厥词，讨好 日本，背弃中国一贯的外交政策，轻易将中国人民的切身权益拱手相让于 拒不道歉的往日侵略者。仅此一举，充分暴露了唐家璇的媚日卖国嘴脸！ 二、公然歪曲江泽民主席和当代中国人的意愿，以此邀宠于日本人： 在中外媒体争先报导江泽民主席因不满而拒绝在联合声明上签字的时 候，唐家璇又跳出来否认，他说除了和俄国发表的联合声明有一次签署之 外，其他均无，而同日本本来也没有签署的考虑。唐家璇不惜丢弃中国人 最后一点尊严和脸面，来博取日本人的好感，由此可见一斑。 更让国人不齿的是，据《朝日新闻》报道，唐家璇在长达一个小时的 会议上告诉高村正彦：“由于江泽民主席来自另一个时代，我不知道他会 不会对这样的结果感到满意。” 难道日本人对中国人的深重伤害，仅仅留在江泽民主席这一代老人心 中吗？难道当代中国的中年人，青年人都已忘记日本军国主义者的兽行了 吗？难道我们七十岁以下的中国人都应该对日本人拒绝道歉的《联合声明》 感到满意吗？唐家璇在日本面前卑躬曲膝、奴颜媚骨的心态，在这一句言 论中溢于言表！其鲜廉寡耻的态度，再一次使当代中国人蒙受巨大的羞辱！ 唐家璇曾经担任多年的驻日大使，对日本政情较为熟悉，却在江泽民 主席访日这一重大外交活动中导演一连串的外交失败，丧权辱国、亲痛仇 快，使我们有理由怀疑，唐家璇到底与日本人有什么私下交易吗？这是不 是一个潜伏在中国政府高层的汉奸？！ 在唐家璇发表卖国言论后，勇敢的香港人民已经走上街头请愿，香港 保钓团体负责人何俊仁说：“我们觉得他应该引咎辞职！”，在互联网络 的中文论坛和BBS上，许许多多的中国网民大声疾呼，要求唐家璇立即辞职 谢罪！ 我认为，仅仅让唐家璇辞职是不够的，应该由全国人大召开紧急会议， 罢免唐家璇的外交部长职务，由中纪委和国家安全部组织专案组，清查唐家 璇所有公开和不公开的卖国行径，以此向日本极右势力表明中国人民反对 侵略，痛恨军国主义的坚定意愿！ 中国的国力远胜于南韩等所有亚洲被日本侵略的十多个国家，我国没 有理由表现得比南韩和马来西亚更软弱！我国理应在对日索赔问题上成为 亚洲国家的领导者，成为亚洲国家对日索赔最强有力的后盾，也只有这样， 那些恃强欺弱的日本极右势力才会深刻反省自已的罪行，中国人民也可籍 此取得亚洲各国人民的尊重和支持，在对日外交上永远占据最有利的地位！ 请支持这一倡议的国人，帮助转贴、传真、发表此信！ 全世界爱国华人团结起来！打倒汉奸！振兴中华！ 一位中国大陆公民 1998.11.28 ---------------------------------------------------------------- 2.公开观点（等待您的高见） 　 声明：欢迎任何观点，希望是观点对观点，不希望部分实权人物用拳头对观点。 　 ---------------------------------------------------------------- 上榜观点公布（前十名） NO.01建议同居合法化 <青海.卫华 98/5/06累计文章2篇> No.02老百姓怕派出所，派出所怕黑社会 <罗 生 98/5/09累计文章1篇> No.03如果铁妲尼号上全是中国人 <刘 生 98/5/09累计文章1篇> No.04光说有屁用 <少管闲事 98/5/11累计文章1篇> No.05关心农村的建设是城市的未来 <众小编 98/5/12累计文章1篇> No.06牲口也比这种人强 <勃然大怒 98/5/13累计文章1篇> No.07中国知识分子的软弱性 <耶 人 98/5/31累计文章1篇> No.08请象用保险套一样看待政客 <浪 子 98/6/13累计文章1篇> No.09方励之当年是放屁 No.10看人脸色的中国政府歇歇吧 <网络论坛 98/6/24累计文章1篇> ------------------------------------------------------------------ 2.1 大丈夫，遇不平，豪情死谏 浪子 今年十月二十八日发生的中国国际航空公司机长袁斌驾机飞往台湾的事情想 必大家都知道了，可是谁知道袁斌在台湾的情况呢？谁会设身处地想想呢？ 大家是否还记得当年，打乒乓球的何智丽，因为不满国内的教练和人事制度， 入日本国籍，改名字小山智丽的事情。 还有每年那么多离开自己的祖国，改入外国国籍的中国人，大家试想一想， 这些人哪个不优秀，又有哪个不是才华横溢呢？ 他们都不爱国，都是叛徒？说这种话的人愚蠢，如此引导这种人的政府更是 愚蠢的令人反感，有这么多的事情发生后，一党独大的封建体制的政府不反 思一下自己的原因，反而认为是法律不够严厉，愚民工作没做到家，妄图杀 一儆百，不觉得可笑吗？ 如果一个国家的制度适合他们生活，他们何必去投奔万恶的资本主义社会？ 何必去台湾坐上几年大牢？何必改名字叫小山智丽？古代有个预言，叫南橘 北枳，就是说在南方生活的好好的橘子，在北方却成了不结果的灌木，政府 啊政府，你看看今年的诺贝尔物理奖的获得者又是一个出国的中国科技工作 者，你还认为自己的黑手管制下的土地上总长些扎手的荆棘而不是片片果树 林是因为我们都是刁民吗，为什么总让我们来牺牲自己来迁就你政府，政府 你不是人民的政府吗，人民需要你改变，你为什么用坦克来压我们，当我们 想成立民间的反腐败观察组织，你为什么将我们本来可以生存的空间破坏， 将我们赶到大街上流离失所呢？ 真正的人有尊严，他独立，伟大，而且不可征服，他不会屈服于浮夸的什么 民族精神和虚假的爱国主义，他会向着自由的空气和阳光飞翔，他追求美好 的希望，而绝对不是在一片污秽的垃圾中苟且，有的人不惜用生命，用一生 成就的名声，用骇世惊俗的方式来表达，因为他不平，不平则鸣！ 一个国家的利益就比一个人的利益重要吗？放屁！ 国家利益不过是代表的更多的个人利益罢了，是个人利益的共同体现，一个 不知道尊重个人的利益，处处抹杀个人利益的国家利益只是幌子，是个骗人 的幌子，其骗术还比不上现在中央电视台用美色做广告的伪劣假药。 什么时候国家的利益比个人的利益重要，愚蠢的中国政府，你知道吗？我来 告诉你，当个人主动放弃自己的利益而成全多数人的利益的时候，是他主动 的认为国家的利益高于他个人的利益，这是一种自我牺牲精神，这个时候， 国家利益才高于个人的利益。 而政府拿着大棒将个人的利益毫无顾忌的侵犯的时候，国家利益高于个人利 益，那是你自己为掩饰自己的野蛮和无耻的借口，这是掠夺，是抢劫，而你 企图向所有的中国人灌输这是爱国，不是，这绝对不是爱国，你没有权利剥 夺一个公民合法的自身权利和利益，你的骗术太拙劣了，让我们默默的忍受 不公平的待遇，妄想！ 江熊猫，你对克林顿说的那句汉代哲学家董仲舒的话，“天地之精，莫贵于 人”，你自己懂不懂这句话的涵义呀，天地万物，最珍贵的就是人，你国家 算什么东西，你政府算什么东西，你元首的职务算什么东西，还是或者你说 这句话的时候根本就是拿出了谈恋爱的痞气，追求的时候海誓山盟，问题解 决就始乱终弃！嗨，你搞清楚对象，现在你面对的不是你老婆，是十几亿中 国人民，你这个就会拿腔拿调的党棍不是在谈恋爱，是在治理世界上人口最 多的国家----中国，清醒点！ 如果袁斌不是在国内受到很大的委屈，他不会出此下策，将飞机开往台湾， 并且准备在台湾坐大牢的(台湾法律和国际法都规定，劫持航空器重刑，袁 斌是飞机正驾驶员，航空公司的机长，这个常识是有的)，他和他妻子在国 内每月收入合计是7000元，这很让国内很多人羡慕了，如此优越的物质条 件，他们愿意放弃，去台湾坐牢，难道台湾的牢房比中国大陆的白领办公室 条件更好吗？中国政府，你不惭愧吗？ 当我得知，袁斌声称，如果台湾将他送会大陆，他就自杀，何等惊心动魄， 一个人如果用自己的生命来证明一件事情，那这件事情一定有他的道理，我 坚信不移，因为我不象麻木的中国政府，我尊敬生命，生命至高无上，不可 亵渎。 我要说，袁斌，大丈夫，中国现在和你同样遭遇的人很多，他们遭受不公平 的待遇，怨气冲天，骂骂咧咧，咬牙切齿，但是都不敢一股作气，古代的一 个大丈夫说过这样的话，“普通的百姓生气不过是跺跺脚，将头上的头巾抓 破，那是匹夫之怒，而勇士之怒，惊天动地，山岳为他侧目，大海为他咆哮， 血洒五尺，却让天下人为他戴孝，后人听说他，也要将手腕抓紧，叹息不止。” 袁斌，我，一个中国大陆的年轻人，敬你！为你胸中的豪气，也敬你的妻子， 巾帼不让须眉，中国就是有骨气的人太少了。如果台湾遣返你，你自杀，每 年清明，小弟落花带酒，为你，一个敢鸣不平的中国人，守灵。 谁说中国没希望，压力越大，越是不屈服！ ------------------------------------------------------------------ 3. 推荐文章（篇） 　 3.1 共产党违法案（连载） 郭罗基 (上接 舆论 10月29号 No.29 ) 用民主的手段实现民主化的目的 以现代的方式走向现代化的未来 中国社会的进一步变革是不可避免的，问题是怎样变？变的结果又怎样？ 东欧和苏联的变革是被动的、无序的，付出了混乱、休克、流血的代价，暂时还看 不到希望。中国应当进行主动的、有序的变革。中国如果乱起来，一发不可收拾。 邓小平讲的这一点是对的：毛泽东的巨大威望对“文化大革命”还可以有所制约， 如果再一次发生内乱，谁也无法使它停下来。“文化大革命”搞成武化大内战，有 了上一次的演习，下一次必将有过之无不及。 政府和人民都希望稳定，但稳定又是为了甚么？一九七六年，镇压了“四五”民主 运动之後，毛泽东放心地说：“天下已定。”结果祗定了不到一年。现在这种靠“ 六四”事件镇压的余威维持的稳定，是否真稳定？“稳定压倒一切”，稳定压倒了 自由，稳定压倒了民主，稳定压倒了人权，稳定还有甚么意思？一切都被压倒了， 一切都将起来反抗。稳定是需要的，但不是目的，还有比稳定更重要的东西。被称 作机会主义者的伯恩斯坦，有一句名言：“运动就是一切，目的是没有的。”现在 这个公式稍有变通：“稳定压倒一切，目的是没有的。”其实，也不是没有目的， 祗是不便明说。如果是为了崇高的目的，稳定应当宽容一切、包融一切、孕育一切 ，而不是压倒一切。一九七九年以後，邓小平对人民采取高压政策，事实上并没有 压出稳定来。压下去，又冒出来；有作用，必有反作用。假如不是用力学对抗的办 法，而是用化学合成的办法，经营十多年，现在的中国就是另一番景象了。这就可 以看出邓小平的陈旧笔法的局限性。 之所以需要稳定，是为了进行有序的变革。政府和人民，双方应当共同努力，寻求 在稳定中实现中国社会变革的最佳道路。 追求民主化的目的，向往现代化的未来，这是绝大多数中国人的共同心愿，也是党 和政府的宣言。中国社会的变革道路必须和民主化、现代化相适应。 历来流行一种思维方式，祗要目的正当，可以不择手段。声称为了革命，杀错了人 也没关系。“文化大革命”中，为了革命可以打、砸、抢，为了革命可以作伪证。 手段否定了目的，还有甚么正当可言？邓小平设计的改革开放就有这种致命的弱点 。用专制的手段实现民主化的目的，岂非南辕北辙？以陈旧的方式走向现代化的未 来，何异风牛马？ 总结十多年改革开放的教训，产生了两句口号： 用民主的手段实现民主化的目的 以现代的方式走向现代化的未来 从十多年前的西单“民主墙”开始，人民的民主运动绵亘不断。新的历史时期的民 主运动，与“五四”时期、抗日时期不同，民主不再附丽于民族救亡，而是萌发于 中国古老的社会结构深层变革的需要。民主祗能由人民自己来争取，不能寄希望于 新老救世主。多少人为此而奋斗，不惜蒙受冤屈、陷于贫困、遭牢狱之苦、乃至流 血牺牲；新一代的民主战士继承了“五四”以来的战斗精神，演出了可歌可泣的正 剧。但是，民运人士也应当反思；主要的缺点就在于还没有学会用民主的手段实现 民主化，还没有转到以现代的方式走向现代化。 民运人士还是习惯于用大轰大嗡的手段争取民主。大轰大嗡得来的民主，祗能在大 轰大嗡中运用，而社会生活不可能总是大轰大嗡，因此在正常的社会生活中用不上 。在大轰大嗡中争民主，事实上祗是表现出激烈地反对不民主，不可能提高自身的 民主素质。八九民运中天安门广场的示威者，在反对政府的不民主的同时，自己也 不能按民主的程序协调内部的关系。民主社会的到来，必须经历长期的、渐进的过 程，而且全社会必须受到民主的训练。民主运动不可能爆发出一个民主社会来，祗 能加快民主的训练，推进民主社会到来的过程。因此，实现民主化的现实道路是： 利用现有的任何一点微小的民主，去争取更多、更大的民主；民主的不断扩大，从 量变到质变，终将导致社会结构的变革。 大轰大嗡地争民主遇到了挫折，又往往转入秘密活动，成立地下组织。这些民运人 士，面对强大的国家机器，有时是一事无成即身陷囹圄。除了表现出富有浪漫色彩 的献身精神，丝毫不能触动现实。精神是可嘉的，斗争是无效的。我年轻的时候也 热衷于此，还受过共产党的地下工作的训练，并非不知道怎样干。我认为，这是过 时的斗争方式了。地下活动，武装斗争，都不可能超过当年共产党的历史水平了。 “枪杆子里面出政权”，就因为枪杆子里面没有出民主，以至今日还要有人起来争 民主。如果走共产党的老路，不过是进入新的一轮循环。秘密活动和地下组织是缺 乏集会结社自由的产物，又是以默认集会结社不自由为前提。而这个前提恰恰是民 主运动需要消除的对象。民主运动应当合法地、公开地争取集会结社自由，改变集 会结社不自由，而不是去迁就集会结社不自由。 对于人民来说，通过合法的、和平的、理性的途径，提出愿望，采取行动，是成熟 的表现。 对于政府来说，要允许和鼓励人民以合法的、和平的、理性的方式争取自己的权利 ，不要官逼民反。 在中国，政治的特征是国家原则和政党原则的混淆。共产党是国中之国、权上之权 。考察政府，根本问题是考察共产党。 一九五七年流行一种政治斗争的模式，祗要摔出“反党反社会主义”的帽子，就可 以把人打倒。从此，不管提出甚么问题，凡是不同政见的争论一律纳入这种模式， 归结为两条道路、两个阶级的斗争。一九五九年的庐山会议上，彭德怀提出的问题 是“大跃进的得和失”，他认为“有失有得”。结果，变成了“社会主义和资本主 义、无产阶级和资产阶级、共产党和国民党的斗争”，毛泽东代表社会主义、无产 阶级和共产党判定彭德怀代表资本主义、资产阶级和国民党。前提和结论之间有甚 么联系？现在看来，祗能付之一笑，当时却是一场“严肃的政治斗争”。这种政治 斗争，没有一次是对头的。十一届三中全会以前的“反党反社会主义”，都是冤案 ，已经平反了。但制造冤案的政治斗争的模式还在继续。八九民运提出的问题是“ 打倒‘官倒’，惩治腐败”，邓小平依然把它纳入陈旧的模式，就成了“打倒共产 党，推翻社会主义制度”。这种政治斗争模式是斯大林创造的，中国还是从苏联引 进的。在苏联，直到共产党垮台、社会主义完蛋，“反党反社会主义”的模式才算 消失。中国是否可以提前消失？这种陈旧的政治斗争模式不转换，中国的民主化和 现代化是没有希望的。 甚么是“反党反社会主义”？有很大的不确定性。高岗、饶漱石反对刘少奇就是“ 反党”；到了林彪反对刘少奇非但不是反党，而且是“高举”了。“文化大革命” 一开始，反对林彪就是“反党”。後来“批林批孔”，谁不批又是“反党”。如此 等等。“反社会主义”的标准更难捉摸。一九五六年以後建立的是“一大二公”的 社会主义。那时，反对农村公共食堂就是“反社会主义”。“文化大革命”断定前 十七年是“修正主义”，于是又有了“反修防修”的社会主义。否定了“文化大革 命”，产生“重新认识”的社会主义。现在又鼓吹市场经济的社会主义。中国搞市 场经济是一种历史的进步。但按照过去的标准，是十足的“反社会主义”。按照现 在的标准，就应当说过去搞的不是社会主义。而“坚持四项基本原则”又是从过去 到现在都要坚持。常人生活在三维空间、一维时间的世界里。中国领导人的世界， 空间是一维的、时间是三维的。在空间上，从上到下，从中央到地方，从首都到边 疆，从权力中心到平民百姓，祗有一个方向，是一维的；在时间上，过去、现在、 将来分了岔，有三个方向，是三维的。但是，不确定性中又有确定性。甚么是社会 主义？甚么是“反社会主义”？一概由当权者说了算。“反党”亦然，谁掌权谁代 表党，反对他就是“反党”。 中国共产党和中国政府的权力论具有明显的权力崇拜的特征，这是中国古老传统的 现代形态。古代，无论甚么人，祗要坐上皇帝的宝座，哪怕他是乳臭未干的小子、 懵懂无知的白痴、昏聩糊涂的老朽，立即就变得睿智圣明、法力无边。社会生活中 的权力斗争特别发达。农民起义也往往直指中央政权。《水浒》中大老粗李逵都有 这样的觉悟：“杀到东京去，夺了皇帝老子的鸟位，叫俺宋大哥坐龙廷。”欧洲中 世纪的农民起义，祗反庄园主，不反国王。近代的工人运动也过于迷恋经济斗争。 马克思主义关于夺取政权的学说，对于欧洲工人来说不是很容易理解的，但中国的 农民接受起来却毫无困难。毛泽东比那些教条主义者高明的地方就在于熟悉中国农 民的性格。他老老实实地承认，中国革命是“农民革命”。毛泽东充分利用了中国 农民的优点去夺取政权；政权到手，“农民革命”的局限性就暴露出来了。一九五 八年以後，毛泽东不止一次地说，马克思主义和中国的实际相结合就是马克思加秦 始皇。他会见埃及副总统沙菲时自称秦始皇。被“老一辈无产阶级革命家”称作“ 中国人民的老朋友”的美国专栏作家索尔兹伯里，到中国搜集材料，待以上宾之礼 。回去之後写了一本书，名曰《毛泽东、邓小平—— 新一代的帝王》。他老先生吃了人家的嘴也不软，不客气地说：“邓小平的帝王思 想不亚于毛泽东”。 马克思加秦始皇，是坐在北京中南海宫殿里的毛泽东的说法，在井冈山的茅棚里、 在延安的窑洞里的毛泽东就不会这样说了，而是要说马克思加陈胜、吴广了。他说 ：“马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话，造反有理。”这就是陈胜 、吴广的马克思主义。毛泽东经历了从陈胜、吴广到秦始皇的转变。代表被压迫的 无产者的马克思和代表被压迫的农民的陈胜、吴广，还可以有所结合；代表被压迫 者的马克思和代表压迫者的秦始皇，怎么结合？祗能是披上了马克思的外衣的秦始 皇。毛泽东自己说，他年轻的时候读了《共产党宣言》，祗取四个字：“阶级斗争 ”。中国共产党人对于马克思主义中有关阶级斗争、夺取政权等政治革命的学说， 理解得比较好，并和中国革命的实际相结合，使得传统的农民起义别开生面，在历 史上写下了光辉的一页。但是，马克思主义中更深刻的有关社会革命的学说，就不 好理解了。毛泽东在抗日时期提出的新民主主义社会的理论，是有关中国实行社会 革命的目标模式，富有价值。取得政权以後，他本人又抛弃了。刘少奇鼓吹新民主 主义，反而被指责为“右倾”。然後是敲锣打鼓进入社会主义；不到两年，又要跑 步进入共产主义。这说明毛泽东也并不理解自己的正确的东西。根本的原因，还是 如何对待权力。“一朝权在手，便把令来行。”以为使用行政命令就可以随心所欲 地创造一个新社会。 秦始皇的时候还没有政党，更没有共产党。政党是近代民主政治的产物。王朝政治 的权力是不可转移的；政党政治的权力不是不可转移的。秦始皇是不可转移的权力 —— 专制主义中央集权的象征。毛泽东自称秦始皇是有道理的，因为他握有不可转移的 权力。而共产党的自上而下的严密的组织系统极大地巩固了这种权力。秦始皇和马 克思是不能相加的，中国的现实是秦始皇加共产党。说得准确一点，是秦始皇加土 生土长的“中国共产党”。加上了共产党的秦始皇，如虎添翼，就比两千多年前的 秦始皇更厉害了。毛泽东自称秦始皇，又不许人民说“秦皇专制”；一九七六年的 天安门广场上有人这样说了，就构成“反革命事件”。中国本来没有共产党，是从 西方引进的。中国人有一种强大的同化力，那些出于非我族类的异物，到了中国的 土地上就纳入固有的传统为我所用。清朝人叫做“中体西用”。用西方的政党制度 来加强传统的中央集权，也是“中体西用”；秦始皇为体，共产党为用。还有种种 的高论，硬说中国祗能是秦始皇加共产党，党禁一开，势必天下大乱。如果认为中 国没有条件搞政党政治，干脆就实行王朝政治，拿出勇气来当赤裸裸的秦始皇，或 者，当个比两千多年前改良一点的秦始皇，那就是君主立宪。政党活动的地基是民 主政治；没有民主政治的地基，共产党成了秦始皇的工具，所谓的“民主党派”则 是梁上君子。如果真要搞政党政治，循名责实，像个样子，认真按照民主政治的要 求改造中国。 秦始皇加共产党，怀抱不可转移的权力，又唯恐权力转移，惴惴不安，因此患上一 种顽症—— 夺权过敏症。几十年中，多少次来自人民的善意的批评、认真的监督，都被说成觊 觎权力。“六四”以後，中共中央宣传部长王忍之说：“斗争的根本问题归根到底 仍然是政权问题。马克思主义的这个真理，现在并未过时。这一点，在这次动乱、 暴乱中又一次得到证明。”（《关于反对资产阶级自由化》，《求是》一九九零年 第四期）秦始皇的马克思外衣又派上用场了，不过用得很不得体。“革命的基本问 题是政权问题”，这是列宁说的，是在夺取政权的时候说的。取得政权以後，列宁 还有另一种说法：“在革命时代夺取政权要比正确地运用这个政权容易得多”。“ 俄国工人阶级有本领夺取政权，但是还没有学会利用这个政权”。（《列宁全集》 新版，第四三卷第二五、三二页）政权问题有两方面：一方面是用革命的手段夺取 政权，另一方面是取得政权以後正确地运用政权；而後一方面比前一方面困难得多 。列宁讲这话的时候，取得政权才四年多，谁知过了七十多年共产党还是不会正确 地运用政权。在斯大林时代，列宁的这个政治遗嘱早就被遗忘了。现在，苏联共产 党因为不会正确地运用政权而又丧失了政权。在中国，开国至今四十多年，还没有 像列宁那样提出问题。而且，好像和列宁的意思正相反，通常认为夺取政权非常困 难、运用政权十分容易。“有了权就有了一切。”这是林彪用警句的形式讲授的共 产党的权经。既然一切都有了，管他权力怎么运用。政治斗争，一切都归结为夺权 和反夺权的斗争。由于自己不会正确地运用政权而引起人民正当的不满，立即触发 夺权过敏症。平时高喊相信人民、依靠人民，一旦夺权过敏症发作，就不相信、不 依靠了。《庄子》中讲了一个故事：郢人鼻子上有一块脏东西，不过苍蝇屎那么大 小。有一位石匠，运斤成风，把它砍了下来，丝毫没有伤着鼻子。历来都是赞叹这 位石匠的鬼斧神工，其实郢人出于对石匠的高度信任而采取合作态度也是值得表扬 的。共产党就缺乏郢人的气魄。当人民运斤成风的时候，总是捂着鼻子，声称那不 是砍共产党的缺点，而是要砍脑袋。 列宁提出的“正确运用政权”问题，固然重要，还没有说到家。恩格斯在著名的《 法兰西内战》导言中写道：“国家最多也不过是无产阶级在争取阶级统治的斗争胜 利以後所继承下来的一个祸害；胜利了的无产阶级也将同公社一样，不得不立即尽 量除去这个祸害的最坏方面，直到在新的自由的社会条件下成长起来的一代能够把 这全部国家废物完全抛弃为止。”（《马克思恩格斯选集》第二卷第三三六页）在 西方民主传统的基础上产生的马克思主义国家学说，到了俄国和中国，与东方国家 流行的国家崇拜、权力崇拜大为抵牾。斯大林说：无产阶级专政是“不受法律限制 的暴力”。（《斯大林全集》第七卷第一五五页）无产阶级专政是不受法律限制的 ，真是无法无天；法律是限制人民的，而且要使用暴力。这就不是“除去这个祸害 的最坏方面”，而是大大扩张了“这个祸害的最坏方面”。毛泽东又说：国家权力 “对于胜利了的人民，这是如同布帛菽粟一样不可须臾离开的东西。这是一个很好 的东西，是一个护身的法宝，是一个传家的法宝，……”（《毛泽东选集》第四卷 第一五零二页）如何看待国家权力？恩格斯说“对于胜利了的无产阶级”是继承下 来的一个“祸害”，毛泽东说“对于胜利了的人民”是一个传家的“法宝”；究竟 是“祸害”还是“法宝”？我在很长时期里也不理解这个“祸害”，赞同“法宝” 之说。一九七六年的天安门事件之後，若有所悟；一九八九年的天安门事件之後， 恍然大悟，叹服老年恩格斯思想之深邃。一个无数革命志士流血牺牲夺取来的政权 ，一个声称为人民服务的政权，也是确实为人民做了许多好事的政权，转眼之间又 成了镇压人民、迫使人民流血的政权。我每年都要到南京雨花台革命烈士纪念馆瞻 仰。那些为夺取政权而牺牲的革命者，生为人杰，死为鬼雄，无不令人敬仰。我忽 发奇想：假如乾坤倒转，阴阳变易，让他们都活着，叫现在那些共产党官僚代替他 们去死，中国会是甚么样子？那些可诅咒的人当年不也是人杰的战友、鬼雄的传人 吗？他们为了反对旧制度的腐败、国民党的一党专权不也有过英勇的业绩吗？如何 从夺取政权过渡到正确运用政权，如何恰当处理国家这个“祸害”，深刻的社会问 题、制度问题没有解决，换一批人恐怕也不行。一九七六年的天安门流血事件虽然 平反了，社会问题、制度问题并没有解决。正是推动那次流血事件平反的邓小平， 又制造了更为惊人的一九八九年天安门流血事件。这就不仅是个人的过失，而是一 再显示出国家权力的祸害。承认它是“祸害”，可以避免祸害；不承认它是“祸害 ”，还把它当作“法宝”，却是不可避免祸害。不去创造“新的自由的社会条件” ，却来“反自由化”，更是把“这个祸害的最坏方面”发挥到了极至。现在，一些 人坚持的马克思主义和另一些人反对的马克思主义，其实都不是原汁原汤的马克思 主义，而是经斯大林、毛泽东加过工变了味的马克思主义。歪嘴和尚念经，把经念 歪了。斯大林、毛泽东是两个歪嘴大和尚，把马克思主义的正经念得歪到一塌糊涂 。已故的法国思想家萨特十分推崇马克思，他说，谋害马克思的是“伟大的马克思 主义者”斯大林。这真是辛辣的真理。我曾经是在斯大林、毛泽东教导下成长起来 的共产党员。参加共产党，我至今无悔。我还感谢共产党在我年轻的时候对我的培 养。我在共产党内的坎坷经历，使我看清了斯大林、毛泽东的理论以及他们领导的 苏联共产党、中国共产党运用权力的荒唐，鞭策我重新研究马克思主义。 秦始皇加共产党，拥有不可转移的权力，合法性的根据何在？共产党自己说：“党 的领导是历史决定的”。这种说法是符合实际的。共产党的权力确实是历史决定的 ，但不是现实决定的。所谓“历史决定”，就是共产党夺取政权的历史可以决定垄 断政权的现实。这无非是历史上农民起义“打江山者坐江山”的翻版。为甚么有了 夺取政权的历史，不需要公民表决，不需要人民授权，天然就决定祗能由共产党掌 权？为甚么有了夺取政权的历史，不论共产党怎样腐败，还是决定了祗能由它掌权 ？至今没有讲出道理来，正等待哪位官方理论家去填补这一项国际水平的空白。共 产党执掌政权是可以的，必须定期得到人民的批准。 封建社会对权力的合法性的论证很简单明了：君权神授。封建社会是等级社会，民 权官授，官权君授，君权谁授？抬出一个至高无上的神，就算完成了论证。资产阶 级提出的政权人授比起君权神授来是一个巨大的历史进步，所以它有力量推翻封建 统治。英国的洛克认为，政府的权力来自人的天然权利（中文译著多译作“自然权 利”，不确）。政府是为保护人的天然权利而建立的，因此而获得正当的权力。政 府的功能是以公民权利的形式满足人的天然权利；如果政府不能满足人的天然权利 ，它就丧失要求公民服从的资格。美国的《独立宣言》第一次提出：人民有权选择 政府；企图破坏人的天然权利的政府，人民可以把它推翻。当然，资产阶级的权力 论、政府论付诸实践的时候就显出了破绽。但现在共产党的权力论、政府论连像样 的说法都没有。为甚么现有政府是不能选择的？为甚么共产党的权力是不能推翻的 ？为甚么政府无论怎样糟蹋人的权利还是必须服从？又从资产阶级的理论後退了， 退到了相当于君权神授，那就是党权神授。共产党的理论总是说“反党”即“反人 民”，实大谬不然。反党不一定反政府，反政府不一定反国家、反社会、反人民。 不是常说吗？“理论是灰色的，实践是常青的。”灰色的理论认为共产党政府是不 能推翻的；常青的实践把从东欧到苏联的那些不能代表人民的共产党政府都一一推 翻了。共产党没有了，人民还在。那么，中国的共产党政府是否想到要修改一下理 论呢？我不是号召人民推翻政府，而是号召政府推翻灰色的理论。如果理论上敢于 提出共产党政府不能代表人民可以推翻，恰恰在实践上就不会、至少不容易被推翻 了。 具有中国特色的共产党的权力论是由三句话构成的一个体系：“党指挥枪”—— “枪杆子里面出政权”—— “有了权就有了一切”。中国共产党发动暴力革命，夺取政权，有它的历史理由。 毛病是出在取得政权以後，还是靠“党指挥枪”来掌权。邓小平可以甚么职务都不 要，祗要一个“军委主席”，便稳操最後“拍板”权。到後来，连“军委主席”的 头衔也不要，祗要能控制掌握军权的人就行了。邓小平比毛泽东聪明。毛泽东晚年 活得很累、很苦。邓小平却很潇洒，还有雅兴出去游山玩水，美其名曰“南巡”， 照样大权在握。这种权力论体系，《沙家浜》中胡传揆把它概括成一句话：“有枪 便是草头王”。“六四”流血事件，且不说正义不正义，就说必要不必要，对于党 和政府来说也是完全不必要的，祗能说是邓小平急于表现“有枪便是草头王”的本 色。学生运动从四月十五日爆发，到六月三日已走向低潮，用和平的手段不难恢复 平静。而且，学生运动内部的矛盾已逐渐显露，血腥镇压反而消除了学生运动内部 的矛盾，使之更为一致。从策略上说，也是愚蠢之极。除了政治上的无能想不出办 法之外，主观上的原因就在于迷恋“党指挥枪”。邓小平“拍板”，中国共产党中 央政治局常委五个人中的三个人赞成，就可以调动军队，对人民开枪。作为中华人 民共和国的最高权力机构的全国人民代表大会，祗得事後追认。这一事件，对于中 国共产党如何运用权力以及权力的本质作了有力的实证。 人民并没有拿起武器，在进行政治斗争的时候出动军队，至少是一种没有信义的行 为。用打桥牌的语言，邓小平是不难理解的。桌面上的牌不能压倒对方，忽然从桌 子底下拿出一张牌来，赢虽然赢了，很不光彩。这叫破坏游戏规则。同不遵守游戏 规则的人怎么打牌？而“中国共产党的领导”就常常不遵守游戏规则。我在致最高 人民法院的《申诉书》中已经提到，思想问题老是用政治手段来解决。计划经济体 制下的行政干预表明，经济问题也是用政治手段来解决。社会问题、文化问题、民 族问题等等当然也是用政治手段来解决。在一个盛行国家崇拜、权力崇拜的地方， 总是把政治看作万能的。马克思的学说是：无产阶级取得政权以後，“将把靠社会 供养而又阻碍社会自由发展的寄生赘瘤—— ‘国家’迄今所吞食的一切力量归还给社会机体。”（《马克思恩格斯选集》第二 卷第三七七页）而现在国家对社会机体的力量吞食得更厉害。政治笼罩一切，已经 够窒息了，政治问题又用武装斗争的手段来解决，如何得了！遵守游戏规则是人际 交往的起码要求，否则是无赖、流氓、土匪。中国的民主化、现代化就从这个起码 要求开始，党和政府对人民，人民对党和政府，大家都要遵守游戏规则。这一点， 对人民来说没有甚么困难，主要的问题是在党和政府方面。“老一辈无产阶级革命 家”如果真是愿意发挥自己的影响力，为中国的长治久安着想，将来不出军阀、不 搞政变，就为後代立下这个规矩：思想问题从思想上解决，经济问题从经济上解决 ，政治问题从政治上解决，祗有发生武装入侵才能出动野战军来解决；是甚么问题 就用甚么手段解决，一切都要照章办事。 邓小平说：“社会主义现代化建设是我们当前最大的政治。”（《邓小平文选》＜ 一九七五—— 一九八二年＞第一四九页）中国的现代化确实是人民的最大愿望。在这一点上，邓 小平顺从了民意。但又表现出陈旧笔法，甚么重要，甚么就是政治。例如，还说， 改善管理，技术革新，提高劳动生产率，“是今後主要的政治”。（同上，第一四 零页）贯彻总路线又是“当前最大的政治”。（同上，第二一三页）总之，政治高 于一切，一切为政治服务；实际是权力高于一切，一切为巩固权力服务。有人担心 ，如果不反“和平演变”，“那么现代化实现之日，也可能就是无产阶级丧失政权 之时。”（《高举列宁主义伟大旗帜，推进社会主义建设和改革事业》，《光明日 报》一九九一年四月十一日）如果现代化实现之日丧失了无产阶级政权，那是因为 这种政权和现代化的进程不相容。对于人民来说，当然宁要现代化，不要和现代化 进程不相容的政权；对于掌权的人来说，当然宁要政权，不要现代化。邓小平说， 现代化是最大的政治。在人民看来，说颠倒了。应当说政治也要现代化，最大的问 题正是政治现代化；不是现代化为政治服务，而是政治为现代化服务。邓小平号召 人们“换脑筋”，非常必要。邓小平本人是否也要换一换脑筋？依我看，主要之点 就是要把现代化是最大的政治换成最大的问题是政治现代化。一个非现代化的国家 ，总是对外封闭、对内垄断。中国的对外封闭已开始打破，但政治上的对内垄断依 然如故。开放，也祗是政府的政策，不是社会的机制，地方上要等中央“给政策” 才能开放。邓小平的对外开放是为了巩固对内垄断；其实，开放又向垄断提出了挑 战，要求实行与对外开放相适应的对内开放。经济上走向现代化，政治上拒绝现代 化；经济搞活，政治搞死：这种格局究竟还能维持多久？一九八九年的政治风波的 根源正是经济和政治的不平衡，经济搞活以後释放出来的能量冲击僵化的政治。根 本问题不解决，政治风波祗是延期而已。中国的现状要再前进一步，就在于政治， 与经济同步走向现代化；政治的现代化就是民主化。 在国家生活中破坏游戏规则，搞得政治僵化，“老一辈无产阶级革命家”是有责任 的。现在，“老一辈无产阶级革命家”所能作出的最大贡献，就是为後代做个好样 子。一九四五年，黄炎培访问延安时谈到历史上朝代兴亡的“周期率”，引了两句 古语：“其兴也勃焉”，“其亡也忽焉”。原不知出于何典，最近查到，语出《左 传》。全文更有教益：“禹汤罪己，其兴也勃焉；桀纣罪人，其亡也忽焉。”此说 虽非马克思主义经典，却也包含了如何运用权力的真理。东欧和苏联的政权真是“ 其亡也忽焉”，在历史上也祗能算一个短命的朝代。重要的原因不就是老在“罪人 ”吗？整人、抓人、杀人，结果自己变成了孤家寡人。毛泽东在回答黄炎培的问题 时说：“我们已经找到了一条新路，我们能够跳出这个‘周期率’。这条新路就是 民主。祗有让人民来监督政府，政府才不敢松懈；祗有人人起来负责，才不会人亡 政息。”讲得很好，可惜没有做到。一九四五年的时候，想走民主这条新路；一九 四九年以後就不走了。何以如此？这就要请健在的“老一辈无产阶级革命家”出来 说话了。中国如欲求“其兴也勃焉”，应从“老一辈无产阶级革命家”尤其是邓小 平“罪己”做起，正己、责己、律己，才能结束过去、开辟未来。全国人民代表大 会也应当讨论，要跳出兴亡“周期率”，人民究竟怎样监督政府？请将此件印发给 每一位人民代表，供讨论时参考。 国步维艰，时势难测。匹夫之志，未敢稍懈。拳拳上书，言不尽意。衮衮诸公，恭 请垂鉴。 郭罗基 一九九二年十月十一日 于南京紫金山下锁金村 (待续) ------------------------------------------------------------------ 4. 大嘴巴园地（篇） 4.1 索易以及花花公子论坛的部分文章摘录 364.后世不忘，前事之耻 今天在索易邮件上看了小旗的一篇骂日本鬼子的文章，觉得他虽然爱 国，但过于偏颇。现在我冒着被众网友骂为卖国贼的风险，把我的想法写 出来。 小旗先生对日本恨得咬牙切齿，我以为恨错了对象。我想告诉大家一 些基本的历史知识：历史上一个国家被侵略，被征服，蒙受耻辱，其原因 多种多样。 有时是因为敌人的强大，如拥有六十万人口的准葛尔人曾长期与庞大 的中华帝国对抗，他们虽英勇善战，但终因寡不敌众和天花（夺去一半人 口）被中国军队灭族； 但对中国这样的拥有如此庞大的人口和资源的国家，被别人欺负的主 要原因只可能有一个，那就是自己的堕落。在此我不想再多费口舌争辩， 只把历史上征服中国的几个主要民族和中国人（主要是汉人）的大略力量 对比列举于下，个位可自己得出结论。 西晋末年，匈奴人征服北中国，人数对比：八十万对三千万。 南北朝期间，鲜卑人征服北中国，人数对比：二十万对二千万。 北宋末年，女真人征服北中国，人数对比：十多万对四千万。 南宋末年，蒙古人征服全中国，人数对比：八十万对七千万。 明朝末年，满族人征服全中国，人数对比：三十万对一亿。 面对当亡国奴的耻辱，把责任推给敌人和少数汉奸是最容易的，但也 是最弱智的。如果一个中国人有清醒的头脑，他应该知道敌人和汉奸充其 量只是结果，不可能是原因。因此，小旗先生如果真的爱国，他应该多检 讨一下自己的国家，那样我会更钦佩他的勇气。 小旗还列举了一大堆我们将来要报复的国家名单，我以为这也不妥。 中国人固然深受侵略之苦，但过去我们强大时也曾四处侵略，中国军队所 到之处照样烧杀奸淫，较之鬼子兵并不逊色。 环顾四周，我们的周边国家哪一个历史上没有遭受过中国侵略，许多 国家至今对我们深怀敌意，这难道不值得我们深刻反省吗？ 很多人讲起历史上我们欺负弱小民族的壮举时还欣欣然有喜色，油然 而升民族自豪感，大家想想，这种对待历史的态度和那些否认侵略的日本 右翼人士有什么区别？ 我并不指望中国强大之后不去欺负其他弱国，因为强国欺负弱国是不 可避免的。但我希望中国这样做只出于一个理由，那就是国家的利益，而 不是某些个人的野心或历史的旧帐，否则，我们会背上更多的罪孽。 行文至此，本应结束，但我忍不住还想告诉小旗先生一件事，那就是 历史上中国也侵略过日本。 蒙古元帝国建立前后，中国曾两次侵略日本，中国军队主要由蒙古人， 朝鲜人和汉人组成，其中汉人占大多数。第二次侵略规模十分巨大，共有 水陆军数十万，两次远征都以失败告终，尤其是第二次几乎全军覆没。 当时汉人已经做了亡国奴，眼看着人口不足自己三十分之一的日本人 保持独立，脸上实在挂不住，就一口咬定日本人是托了飓风的福。其实这 完全是自娱的鬼话，两次入侵中国军队都被日本武士压制在海滩上寸步难 行达一个多月。 第一次中国人运气好，箭粮用尽之后撤退成功。第二次中国人交上霉 运，刚要退兵就遇上飓风，损失了大部分船只。结果大部分中国侵略军在 海滩上被日本人斩尽杀绝。军队中少量的唐人（南方中国人）因为性格柔 顺，是做奴隶的好材料，被日本人留下来做部民（低等人）。 因此，当蒙古骑兵的征服旋风横扫亚欧大陆时，日本人主要依靠自己 的勇敢赢得了独立和尊严，不知这能不能给包括小旗先生在内的中国人一 些启示。 发件人：一羽 -------------------- 74.不做“卖国贼” 拙作刚一上网，便遭当头棒喝。虽然对此早有预料，但猛然间由一个 正人君子变成汉奸卖国贼，还是有些不适应。由于已经把自己的观点说得 很充分，这里我不想再多争辩，只想把几个问题再强调一下。 其一，反对我的人举例曰：“假如你和你的爱人幸福生活着云云”。 首先，本人尚未结婚，不知其中甘苦。其次，塞族人和阿族人并没有 “幸福生活着”。如果丈夫天天虐待妻子，不知道他是否能以“这是俺家 的事”为由把警察或老娘舅拒之门外。 其二，关于全民公决。 一个地区的老百姓闹着要独立，要自治，要啥啥，最好的解决办法就 是全民公决。事实证明，只要搞公决，结果都非常平静，恐怖份子也会成 为过街老鼠，渐渐销声匿迹。原因无他，公决的结果便是民意，民意不可 违也。 不知道各位网友能不能想出比全民公决更公正，更少争议的办法或是 反对全民公决的真正理由，反正我想不出来。因此我以小人之心推测：那 些以种种借口拒绝全民公决的国家，都有些不可告人的用心。 其三，关于恐怖活动。 我坚决反对恐怖活动，但大家往往忽略掉一个事实，即恐怖活动有个 人或团体的恐怖活动和国家的恐怖活动之分，人们经常忘掉了后者。 国家的恐怖活动所依靠的不是散兵游勇式的爆破专家，而是训练有素 的军警和飞机坦克，大家只需看看德国的犹太集中营，苏联的古拉格劳改 营，日本兵和塞族军警留下的万人坑，便可知道它可怕的灭绝能力。 正因为这些恐怖活动的组织者往往就是打着内政的幌子的本国政府， 国际社会才不能在它们的暴行变本加厉以前加以阻止。两种恐怖行为中谁 造成的损失更大，谁更应受到严厉的制裁和惩罚，我相信各位网友自有公 论。 其四，关于汉奸卖国贼。 我希望大家不要随便扣这类帽子。我想，我和各位都是小人物。就算 我们真想卖国，五块钱一斤，又有谁肯掏钱？想当卖国贼，非重量级人物 不行，你我都不够格，因此不要轻易拿这顶帽子示人。 而且，我以为我们的汉奸卖国贼标准也不尽准确。想当年华盛顿杰弗 逊等一撮毛贼勾结法国西班牙在英国国内大搞独立活动，叫他们汉奸（对 不起，说漏了嘴，应该是英奸）卖国贼的人一定大有人在。依我们的逻辑， 这两顶帽子都扣得价真货实，这些叛乱份子都该被择吉日正法。只可惜天 理不公，这群过街老鼠居然独立成功，还摇身一变，成了国父。 两百多年来，北美的英国人民只好呻吟在合众国的暴政之下，真教我 等正直的爱国之徒痛心呀痛心。难怪将来我们会有“第三次世界大战的勇 士”为解放北美人民牺牲在“白宫华丽的石阶上”。 写到这里，怕已激起众怒。就此打住。 发件人：一羽 --------------------------------- 1195.我所见之新疆电信建设 我父母60年代去了新疆支援边疆建设,我在新疆上过两年初中,也感 受了这几年边疆电信事业的发展。 父母工作的地方叫阿克苏，到乌鲁木齐还要坐三天汽车，1000多公 里（路不好走），是阿克苏地区的行署所在地，在南疆算是较大的城市。 市区人口10-15万，使用0997区号的不到30万人。 邮电局在市区最中心的十字路口一侧，是市区最好的建筑之一，大概 有 4层楼，十字路口另外三侧分别是一座两层百货大楼、一座两层旅馆 以及一所电影院。 老百姓家里没有住宅电话，没有公用电话，全部都是单位电话，是 5 位号码打长途得到邮局等上一天，还不一定能接通。 我们班上有两个同学是邮电子弟，家就住在邮局后边。那时侯大家都 骑自行车上学，当时家长的工资都不高，由于学校远，我妈一咬牙给我买 了一辆永久17-A型，我那两同学骑的是邮局的车，就是现在还可以看见 的邮递员送信时骑的那种。 最近几年，阿克苏的电信事业有了较快的发展。我已经有 5年没给 家里写过信了，一般一周通一次电话，挑晚上半价，一个月长途话费在 100 元左右。我们家在前年花了2500元安了住宅电话，当时是6位号码，去 年升7位了。 去年我回去探望家人，阿克苏变得干净漂亮多了，市政建设远比一些 内地城市搞得好。十字路口依然是那四家，不过都造了新楼，邮政和电信 分别从一栋楼的两个门里进，整幢楼依然是最漂亮最气派最高的。 最让我吃惊的是满街的公用电话亭和排着队打电话的人（我的 139 手机离开乌鲁木齐后就再没响过）。显然阿克苏也是现代信息社会的一部 分，电信成为阿克苏人日常生活的一部分。 一天我在大街上闲逛，巧了，正好碰上一个同学的母亲（我同学在初 中毕业后就把户口迁回内地了），她原来是十字路口那家百货商店的售货 员，现在已经退休了。 同学的父亲是邮局的干部，有这层关系，同学的母亲就在最好的市口 （十字路口的百货大楼门口）看一电话亭。一问之下，收入颇丰，每月有 800-1000元进帐。我同学的父亲尚未退休，每月可挣800余元。 一比之下，我父母的收入明显偏低：我母亲已退休，退休工资每月 250 元，我父亲是阿克苏某国企大厂的领导，月收入 500元不到一点。当地 平均工资大约400元。 我觉得阿克苏电信事业的发展有目共睹，只是发展得没有意义： 1. 7位号码资源，实在浪费，去除特服号，平均每人可分得30个 号码资源，不知是不是2500元初装费的一个由来。可这号码资源用到2500 年也用不完。 2.改 7位号码后，我父亲厂里的总机被强令拆了，每部分机都改成 直线电话。一个月下来厂长下令把4／5的电话机拆了，原因是电话费太 贵了。电话线想退？没门。只好把电话机拆了，可事情还没完，正在与电 话局谈判月租费的问题。 3.由于父母工资太低，我没敢在家打长途，怕加重父母负担，只好 去电信局，都是直播长途，一拨就通，方便得很，可电信从业人员的素质 实在太差，你问他话，不理你。 我在家待了一周，去了电信局 7次，小姐一共讲了一句话：我们这 没半价的。后来才了解，由于时差原因新疆的半价时段从晚上11点到次 日 9点，这时间段电信局没上班。可你干吗不好好说话呢。 最后说一下新疆区内、省际长途好象是通过光缆的，但也有原始的那 种电话线在茫茫戈壁中和公路一起延伸。但在戈壁上立电杆的和修路的一 样，都是内地去的农民，当地称之为盲流的那种。在南疆公路上经常可以 看见一群群衣衫褴褛的人顶着烈日在那忙活。 发件人：lincoast ---------------------------- 1236.年亏损数十亿 月收入居榜首 中国邮政怎么了？ 　　据国内众多媒体、邮电业内高层人士《21世纪商战宝典——电信》 披露：中国邮政每年亏损数十亿，而中国邮电业平均工资收入，却是全中 国20多个行业中收入之最高者。这是何道理? 　　亏损的企业，何来的高薪发放? 几十年如一日长期亏损，按市场经 济劣汰原则就该倒闭!几年前寄封信8分钱亏损，翻了6倍如今5角钱一 封还是亏损。 　　中国邮政业，1991年完成业务总量2044亿元，是亏损；1995年完 成业务总量9988亿元，亏损 502亿元，相当于邮政当年业务收入的34 ％；1996年亏损 70亿元；1996年12月1日，邮政业务全面调价，其 中各种信函业务提价超过6倍，当年完成邮政业务总量1770亿元，预计 亏损仍在40％左右。 亏在何处？为何亏损？毋庸置疑，正是中国邮政业的独家垄断，制造 了它高回报的奇迹。 最近广东媒体以地毯式轰炸披露了广州邮政1998年“1·24"特快专 递迟到 8天的事件，这次事件使得价值2500元的飞机票成为废纸。新 闻媒体在这段时间内几乎是天天曝光，而由于中国邮政体制的僵化与无可 奈何，此事三个多月仍无结果。 　　众所周知，中国邮政、中国邮电、中国电信、中国邮票，这些实体垄 断着中国电信业市场的整个天下。大到原国家邮电部，小到一个县、镇、 乡，电信呼风唤雨，强买强卖，搭售电话、强行摊售电话本，无孔不入， 无处不在。 你用也得用，不用也得用——这就是中国邮政的今天。中国邮政，面 临着一场生死攸关、 不得不改的重大变革。 【原载《中国消费者报》】 发件人：少年中国 ------------------------- 143.警察欠债不还，我能奈何？？？ 最近我刚到本地自来水公司上任不久，就遇上一件让我气愤并头疼的 事： 本地区派出旁有一小烟酒店，两年来共欠水费加滞纳金4万5千多 元，本来我以为这事件小事，要么停水，要么诉驻法律。 但下属告诉我，这小店的老板娘与派出所的关系非同凡响，警员到那 里拿东西就如同在自己家，派出所的水笼头就是从小店接进来的，所以每 回本公司到小店催要水费，老板娘总是要把所长叫出来，于是他们用水不 交钱也就成了天经地义的事。现在随着公司走向市场，象这样的用户成了 巨大包袱，于是我们也加快了要钱的频率。 前天，政府某处长作东，请所长与我下属吃饭（当然是公款），在饭 桌上逼我公司象征性地收个 5千元就算了，理由是：反正你们收的钱也 要交给政府，政府也得拔给派出所，你们就算了。 下属不敢作主，回来向我汇报，我愣了：天底下哪有这样的道理？我 正在考虑如何对一个经理进行处理，原因是他的错误给公司造成3万5 千元的损失，而你政府的一个处长凭什么牺牲国家 4万元的利益来落自 己的人情？（因为公司是国有企业）。 回家后向在法院工作的丈夫诉说，老公说，别气了，你们公司算什么， 我们还是法院呢，还不是被当地派出所敲诈去一辆小面包，给所长当私车 用？亏你还是党的干部，连这点事都想不明白。 我知道，反正牺牲的利益是国家或工人的血汗，但落下的人情却是自 己的。可我还是气。 发件人：sweetcat1 ---------------------- 56.中国人站直了么？ 我很早就觉得造成现在中国社会腐败横行的根本原因在于：在目前的 中国没有老百姓比较盼望的两个字：“民主”。 没有民主，权利无法得到监督，任何人掌握了权利都有可能腐败。说 句实话，换了你我，能否在权利无法有效监督的情况下，能够保持高风亮 节，还是个问号。没有民主，所有的人只能在某种面具下生活，心里的话 无法痛快地讲出来。 有一次出国看当地的电视，镜头扫过西方某国家的大街，人们虽不见 得个个西装革履，但每个人的表情都非常洒脱舒展，然后镜头又摇到中国， 形成鲜明对比的是每个人的脸上都没有任何生气，这是为什么？因为人性 无法得到舒张，社会无法在最高等速度上发展。 另外，我还感觉在中国，哲学思想得不到任何张扬。实际上哲学思想 是直到整个社会保持正确前进方向的航灯。哲学思想包括对个体、对社会、 对自然的最基本的看法。非常遗憾的是，现在的中国老百姓什么都不相信 了。你怎么能控制他在充满诱惑的社会中能完全把握自己呢？ 事实上，我一直思考一些问题：中国解放以后为什么这么多年，没有 出过真正的文学家、科学家、思想家、哲学家，为什么？作为一个怏怏大 国，十几亿人口，对人类真正贡献了多少？ 兴致所至，闲聊几笔，不当之处，请指教。 发件人：Simon ------------------------- 7.房租涨价 最近，街道里发来了一份通知，是关于“房改”的。大意是：为了贯 彻中央和上海的房改精神，从98年十一月份起，将公房的租价再提高 30%-50%。 众所周知，中国的房价相比一些发达国家是偏低的，这其中是有历史 原因造成的。而最近几年，上海的公房租价是不断的上涨，就拿我家来说 吧，就从两年前的不到三十元涨至现在的一百多元！ 现在我们街道里的不少人也对此议论纷纷，抵触很大，都不愿交房租 了。也不知道现在的房租的钱是给谁？如是给物业部门，那国家、政府为 什么还要指示提价呢？反正下在我真的是搞不懂了，不过我觉得应该向有 关部门呼吁此事。不知道其他地方是否有此事，请各位网友提出各自的看 法吧。 发件人：陆舟 ----------------------- 62.矛盾为何在激化？ 今天，听一位工商局的人士说，不久前本市工商、公安等组成的联合 执法队清理某处市场时，市场上有50多名摊贩手持刀子对抗，公安跑了， 工商人员1人被扎死，4人被扎伤。 听后我感到十分震惊。我所在的是国内少数特大型城市之一，历来以 治安稳定为主要特点之一，这里尚且出了如此大事，不知国内其他地方情 况如何？此事是否反映了某些矛盾的激化？也许我是杞人忧天，但愿如 此！ 发件人：tiejian ------------------------- 16.摩登历史 一羽先生的文章引起了读者的讨论，给本来办的就很热闹的索易杂志 又添了不少生趣。 有的发言人满怀着崇高的爱国主义和民族主义，听了揭出“中国”疮 疤的话就立刻跳起来，大放骂声。而且似乎骂声越高就越显得自已爱国。 这不由得让人想起鲁迅夫子所面对的那些“爱国者”。 有些人很爱听赞扬我们疮疤的话。记得文革期间，海外有位华人记者， 似乎是教授一级的名记者，叫赵浩生的。他住在外国的洋房里，无限深情 地赞美我们十来户人家合住的四合院，赞美我们十几个人挤住在一间屋里 的四世同室；他在国外开着汽车，却赞美我们的自行车和步行；自然他赞 美的最多的是四人帮带给中国人民的那些“新事物”。 这些文章一篇接一篇地登载在“参考消息”上。我们这些挤在每人平 均两平方米的小屋里的中国人民，看了以后真觉得自己无比幸福，再想到 赵先生要为自己的洋房汽车分期付款而忧虑，就对他深表同情，只想给党 中央写封信，赶快把他从花园洋房的水深火热里解救出来，我甚至想把自 己的单人床分给他一半。 只是不知为什么，这位能把“红肿之处”看得“艳若桃花”的爱国记 者每年飞越大洋若干次，就是不肯在祖国的怀抱里落户。 爱国主义的高调我们听得多了，爱党的高调也不少。有位曾经红极一 时的曲啸先生，谈及五七年他被划成右派的往事，说这是亲娘打儿子，“打 是疼，骂是爱”。 这种被母亲疼爱的感觉如何，应该问问王光美同志，当刘少奇被打成 叛徒内奸工贼的时候她是不是也认为是“亲娘打儿子”。 至于热爱领袖的高调，三十岁以上的人都听得多了，而唱得最动情的 人是谁，想必大家也记得。 不要动辄骂人是汉奸，是反党，是反对伟大领袖，这一套把戏已经被 某些遗臭万年的人玩滥了，我想不到现在的一些青年居然无师自通地也学 会了这一套。这实在是令人悲哀的。 爱国主义和民族主义是一把双刃剑。如果爱国主义和民族情绪是至高 无上的，我们就没有理由要求日本军国主义者反省，就没有理由抗议日本 首相去朝拜靖国神社。我们应该歌颂，应该学习那些日本战犯，因为他们 是爱国的，是大和民族至上的信徒。 至于中国的历史，最终当然还是由人民来写。一本历史书的真实性不 是看作者是哪国人，而是看他是不是代表着真理。我想即使是没读过什么 书的人也应该明白这道理的。 我们中国的历史学家不光有董狐和司马迁，还有根据送钱多少为人立 传的号称“秽史”的魏收，更有为了捞取政治资本而颠倒黑白的姚文元、 戚本禹之流。对于红军的历史，美国鬼子斯诺写的《西行漫记》比起国民 党的御用文人写的“匪区纪实”哪个更真实？请爱国的诸位先生不妨把自 己的民族感情降降温。 发件人：老朽 ------------------------------------------------------- 170.对打工妹注射毒品的“人民”警察 在这里大家痛骂警察的话有不少，但这些警察所作所为也无非大都是 以权谋私，仗势欺人，或是滥用职权，残害百姓等等。不过下面的事例你 恐怕想也不会想到吧。 大家在港台警匪片中可能常看到这样的情节：黑社会的老大为了让他 的手下死心塌地为自己卖命，常给他注射毒品让他上瘾。在他毒瘾发作之 际让他干什么他就会干什么…… 这样的事在大陆你没听说过吧，不，今天的新闻中就有这样的事： 在重庆，几个警察怀疑两个打工妹吸毒，在没有任何证据的情况下给 这两个打工妹注射了毒品，让她们也上了瘾。当然在她们毒瘾发作难忍之 际让她们干什么她们不得不干。据干这种事的警察说，他们是为了这两个 打工妹在毒瘾难忍时让她们配合抓毒贩。 我们不禁联想到前不久某报纸也曾报道过一个专门抓卖淫嫖娼的派出 所长，抓住了一个卖淫女之后又把她放了，当然条件是以后该女为这个所 长大人免费“服务”！这个所长是在一次偶然情况下给人抓住了。不然这 个免费服务难免还要长期的享受下去。 从这件事我们也可以想想，重庆这些警察抓住了妙龄的打工妹无端给 她们注射毒品难道仅仅是为了让她们揭发毒贩吗？有前面这个所长的榜样 在，这些警察想来也不会就这么高尚。要知道想在毒瘾难忍的女子身上占 些便宜岂不是轻而易举？这两个打工妹已被关了 “数日”， 我们想知道 在这“数日”当中她们有没有受到过其它侵害。 发件人：ABS ------------------------------------------------------- 36.鲜血染红顶子 我是一名医生，在广州越秀区工作。日前见本地媒体大肆宣扬“万名 白衣战士无偿献血”云云，心中已即时“格登”一下：又有一班同仁被宰 了。捐血是一件好事，可要按行业定规模就大大的走样了，个中内幕不言 自明。刊发这样的新闻是否合适呢？ 起初只以为是市里偶然的一次头脑发热，且阔佬懒理，谁知数天之后 殃及池鱼。今天忽然惊悉本区也要搞白衣战士无偿献血，指标下到我院是 职工总人数的40％！自18岁以上，女的到50，男的到55，打着“自愿” 的招牌，一律强迫报名充数，确保完成任务云云。大概完成比例越高，领 导脸上是越发有光。 我并不反对无偿献血，也曾主动献过血，但对此等强迫却十分反感。 公民是不是也应该有不献血的权利呢？这与“血头”操纵卖血有什么区别 呢？ “血头”坑的是血站，刮的是卖血人的血汗。而现在，少数人正在染 红自己的顶子，用的是他人的血！ 媒体在为这肮脏举动推波助澜，我向刊发新闻的其中一家报纸投诉， 却不得要领。想就此请教诸位网友。 发件人：jimmy.z 以上文章均摘录自《索易热门话题》 -------------------------------------------------- 三陪女陪色又赔命　 沈阳3年来已有近百名遭杀害 本报沈阳讯 10月16日，在沈阳作“三陪”的外地女青年李某被杀死在 她租住的寓所内，沈阳警方迅速侦破了此案：李某系因卖淫后欲多讨要款 额而激恼了嫖客，进而被杀死。据沈阳警方提供的数据表明：3年时间里， 沈阳就有90余名“三陪”小姐被杀。而且，此数字已呈不断上升之势：1995 年，沈阳市的“三陪”小姐被杀数是15人，而今年前8个月已被杀28 人，仅今年7月份就有4名“三陪”小姐被人杀死后弃尸于垃圾箱中、下 水道内、树林中或河流里。 据悉，三陪小姐一般收入比较丰厚，不但工薪阶层望尘莫及，就是犯罪分 子也侧目垂涎。于是，歹徒多将“三陪”小姐作为其抢掠财物的首选对象。 3年多来， 沈阳已有36名“三陪”小姐被犯罪分子杀死劫财。 在“三陪”小姐被杀的案件中，也有因双方苟且后因在价格上的讨价还价 而产生争执，女方以告发私情或强奸要挟，导致一系列“三陪”小姐被杀 案件。去年10月，无业游民张某勾搭上“三陪”小姐那某后，双方以100 元价格谈妥，即到宿处嫖宿。因另加有“服务”项目，那要求再加300元， 否则就告张强奸。张盛怒之下， 拿起菜刀将那小姐劈死。 “三陪”小姐虽然长相漂亮且年轻富有，但由于活动非法，名声不好，所 以很难追求到正常的爱情和建立家庭，很多人成为了“爱”的牺牲品。三 年多来，沈阳仅因“情”被杀的“三陪”小姐就有近30人。“三陪”小姐 作为女人，也有正常人的情爱，她们中有些人对其所陪对象也会产生一种 感情，要求结婚成家，以求得“名份”，然而，以玩弄女性为目的的姘夫 自然不允，于是，“三陪”女便以公开私情或向单位告发相威胁，姘夫于 是铤而走险杀人灭口。1996年，“三陪”小姐王某在酒店与沈阳某大医院 医生刘某相识，很快两人姘居在一起，1997年底，王要求刘尽快与妻子 离婚同自己结婚，否则就到医院去告发他，此时，正值刘某晋职提级的关 键时刻，刘某深恐丑事败露，便将王某活活掐死。 (花花公子论坛) ------------------------------------------------------------------ 4.2关久了的呆鸟-----关于中文网络杂志发展的现状和忧虑 文/李永铭 在收听了北京时间 12月7日晚上21点的美国之音的中国论坛，关于中文网络 杂志的现状和发展的主题讨论后，我深深的开始忧虑。 我们现在年轻人对自己本土的文学的漠然是有目共睹的，世界了解中国的历 史和文学很多是从香港的电影中知道的，那份浅薄和无知让真正的中国人汗 颜。 一个民族的特点在哪里？我不禁询问自己，是他的文化，或者他的历史，还 是他的麻木和无知的程度？ 可是如今，我们苍白的、荒芜的文化让所有人心痛，为什么？原因就是当时 发展的时候没有一个自由的空间，在狭窄的空间里，在流水线一样的作业场 里，我们还能期望什么？ 将祖宗的东西打的七零八落，又没有建立起新的东西，仅仅有几个用拳头维 持的思想和原则，这是文化吗？不，这是遮羞布！ 没有自己文化的中国人还是中国人吗？ 我不知道，这个问题我想起就头晕。中国人正在失去自己作为一个民族的标 志，在毁灭自己的文化。 所以，当一个可以自由说话的节目中，告诉我们中国人开始思索自己的又一 次机会，我们可以在网络中建立和保留自己的文化，保留自己的特点，随意 的拓展自己，这是一个机会，在一片无法生长生命之树的荒漠上的水的希望。 网络是自由的，她没有基本原则要我们坚持，没有杀头坐牢的危险，可以嘲 笑强权，鄙视坦克和大炮，可是，同时也是可惜，我没有在这60分钟里听 见有人告诉我们。 也许，是在笼子里关久的呆鸟已经不会飞了。 我听见了几个打电话参与节目的和我一样的大陆人，我听见他们谈的事情的 时候，我就有了这种失望，我们从小被人限制，不许做这个，不许做那个， 所以，一天真正自由了，还怂恿政府说，思想还是控制些好，安装上电子海 关也是可以理解的。 蠢！ 我想起古人说的一句话，独裁总有它生存的地方，只要一个地方还有奴才， 就会产生它们的主子。 其实我不想破口骂人，但是我忍无可忍，说这一切的时候，我微微有些颤抖， 因为我知道和我生活在一起的人们脑子都被洗过了，但是没有想到有的人脑 子里全是猪油。 网络的意义在哪里？对于一个国家和一个文化的意义在哪里？ 我来告诉你们，在她的毫无偏见，在她是一个自由之地，发展她，保护她， 捍卫她，我们可以容忍一切形式在其中自由的生长，好的东西，可以存在的 自然会继续。就象民谚中说的，谎言象牛粪被水冲去，真理象金子沉进沙底。 所以，你们家的墙上有一块污迹没关系，以后你可以搽，你们家的灯管不亮 也没关系，以后你可以修，但是，如果你们家的房产证没有任何保护，突然 一天，你被几个流氓赶出门去，而你却一直在抱怨墙不干净，灯不亮，因小 失大，那才是可笑可笑太可笑。 现在，网络在中国就有这个问题，思想是否可以用强权统一？是否可以规定 我什么可以想或者什么不可以想？网络是否必须一定单一性？我们是否没有 分辨是分的能力？外国人的网络没有什么电子海关去过滤这个过滤那个，是 否说明政府认为我们的是非判断能力不如他们？政府是对我们没信心还是对 自己没信心？我们是非判断能力的低下是否和政府强制的愚蠢的填鸭式教育 有关系？我们的言论真是自由的吗？ 中文杂志如果没有一个自由的空气，她会窒息，会畸形，会长的比较象政府 里的贪官污吏。 所谓的价值是能经过历史至少一百年沉淀还存在的才是有价值的，用这种眼 光衡量，大陆中文杂志的现状就是一个字，零。 要知道，中国人的文化是本土文化，能弘扬这种文化的只有我们自己，特别 是大陆本土的中国人，争取一个自由的网络是对我们民族的遗产的保护。 而现在大陆的娱乐和所谓的文化只是满足现状的烟云，毫无价值，文化快餐 而已，或者是文化零食，明年出的杂志的比今年的还过瘾，还有趣，如今的 杂志以后愿意翻翻它的人都少，形容现状也一个字，惨。 谁在指导我们，我们将走到何处去，是我们自己。恢复自尊吧，不要象一群 争食物的老鼠一样只看见眼前的利益，我们是人，是和江泽民一样的人，拿 出争取自己所有权利的眼界和勇气吧。 关于社会的题外话： 1>我们问一位县里的老农，您说是宪法大还是县长大，老农回答，在俺这县 就是俺们县长大，俺们县长说的。 2>一个不允许批评的政权在我们国家是属于封建专制还是民主社会主义？ 3>一个光批评而不惩戒的政党是否是刘备摔儿子---刁买人心？ 4>如果人民想惩戒一个政党应该到哪个部门去告？（傻眼了，全是这个政党 的些龟儿子和龟孙子，告状无门。） 5>在中国，人民的意思如何解释？ 答：官方上它代表江泽民、李鹏、朱某某、丁某某、田某某、李长春、李 岚清、李铁映、李瑞环、吴邦国等二十四个人的小集团。新闻说，中华人 民共和国其实就是中华二十四人集团共和国。人民的利益很多时候就是二 十四人集团的利益。人民的观点也同样是二十四人集团的观点。新闻经常 　说严重伤害了中国人民的感情意思是严重伤害了二十四人小集团的感情， 　等等诸如此类。 　民间的意思就是，下岗、穷困、疾病、晋级、羡慕、无产阶级的同义词。 　它的代表就是想自由一把组建民主党，如今生死未卜的浙江王有才这个苦 　命人和众多的被愚弄的人也包括看毛泽东选集看的很多，就记住“马克思 　主义简单一句话，就是造反有理”的胆子很小什么都不敢想不敢说的我。 ----------------------------------------------------------------- 5. 炮火论坛（篇） ================================================================== 结束的话： 　 我们的目标，我们要做互联网中的焦点访谈和现实中的法律斗士！ 您可以从互联网太阳升中文图书馆阅读和查询过期的本邮件。 　 中文简体 http://www.sunrisesite.org/gb/?url=/magazine/yulun 　 台湾香港 http://www.sunrisesite.org/b5/?url=/magazine/yulun http://www.sunrisesite.org/hz/?url=/magazine/yulun 　 ------------------------------------------------------------------ 　 友情连接 　 No.1-----------------------《高寒文库》 http://www.freeyellow.com/members2/gaohan/gh.html No.2-----------------------《中文走遍天下》 http://www.myfreeoffice.com/immigration/link.html No.3-----------------------《百家中文论坛排行榜》 http://come.to/bbs100 No.4-----------------------《廉政风暴》 http://members.xoom.com/china98/ 舆论邮件.中国商业和法律互助社 1998 ================================================================== 附注： 稿件如需要公布邮件地址的，请明示，我们一般会帮您省去邮件地址。 　 如果您觉得此邮件还能入目，请向朋友推荐，谢谢！