《舆论》98/09/23 免费邮件号 NO.25 ------------------------------------------------------------ 天怒-中国反腐败观察网站 http://members.tripod.com/~Cora_2/ ------------------------------------------------------------ 收集整理 李永铭 blackpigeons@usa.net 法律顾问 检察官(失去联系) justice225@hotmail.com 宣传发行 苦冰 kubing@nettaxi.com 责任编辑 肥猫 feimao@mailexcite.com 小李飞刀 xiaolifeidao@mailexcite.com 天怒 jud@mindless.com 浪子 splayboy@usa.net 爱国者 chinese_patriot@hotmail.com 中国鹰派 订阅地址 princepigeon@usa.net 投稿地址 princepigeon@usa.net   过期索取 princepigeon@usa.net 每周两期 (因为部分朋友建议,缓慢频率,欢迎网友加入讨论) ================================================================ 喜讯:我们的朋友“中国鹰派”于98年9月23日安然归来,邮箱地址随后公布 ======================================================== 目录: 1. 舆论投诉(篇) 2. 公开观点(篇) 2.1 孱弱的中国股市 魏雅华 2.2 在绝对正确的爱国之上 鄢烈山 2.3 中国教育,路在何方? 路在脚下 2.4 看我来统一政治思想 浪子 3. 推荐文章(篇) 3.1 共产党违法案(连载三) 郭罗基 3.2 世界最大的水库垮坝惨案 4. 大嘴巴园地(篇) 4.1 精英泪休悲切 王伯庆 4.2 也谈道貌岸然 王伯庆 5. 炮火论坛(篇) ================================================================ 内容: 1. 舆论投诉 ---------------------------------------------------------------- 无处喊冤的舆论投诉公布 NO.01出租车被强抢,国法熟视无睹 投诉日期:98/05/24 No.02印尼华人遭屠杀蹂躏,我国政府当缩头乌龟 投诉日期:98/07/11 No.03数百名妇女医疗事故,政府无动于衷 投诉日期:98/07/21 No.04人民子弟兵,动手打人民 投诉日期:98/07/24 No.05五粮液丑闻!官商蛇鼠一窝,谱写走私新曲 投诉日期:98/07/31 No.06中原油田卡车杀人,官警勾结,草芥人命 投诉日期:98/08/27 (受害人 吉宏伟 tel:03934490910 E-mail:xwh@public.zz.ha.cn) ---------------------------------------------------------------- 最新投诉 ---------------------------------------------------------------- 2.公开观点(等待您的高见)   声明:欢迎任何观点,希望是观点对观点,不希望部分实权人物用拳头对观点。   ---------------------------------------------------------------- 上榜观点公布(前十名) NO.01建议同居合法化 <青海.卫华 98/5/06累计文章2篇> No.02老百姓怕派出所,派出所怕黑社会 <罗 生 98/5/09累计文章1篇> No.03如果铁妲尼号上全是中国人 <刘 生 98/5/09累计文章1篇> No.04光说有屁用 <少管闲事 98/5/11累计文章1篇> No.05关心农村的建设是城市的未来 <众小编 98/5/12累计文章1篇> No.06牲口也比这种人强 <勃然大怒 98/5/13累计文章1篇> No.07中国知识分子的软弱性 <耶 人 98/5/31累计文章1篇> No.08请象用保险套一样看待政客 <浪 子 98/6/13累计文章1篇> No.09方励之当年是放屁 No.10看人脸色的中国政府歇歇吧 <网络论坛 98/6/24累计文章1篇> ------------------------------------------------------------------ 2.1 孱弱的中国股市 魏雅华 热心读者推荐自[万维读者论坛] 每有喜庆必发难股市的每一涨跌都与国内国际的政治经济形势息息相关,然 而在中国,却看不到这种规律。 1998年6月25日,美国总统克林顿启程访华,这是世界上两个伟大的 国家空前隆重的节日,这是十年来第一次在任美国总统来华访问,是199 8年中国最重大的历史事件之一。 克林顿访华期间,一大批经贸合同签约,总金额近30亿美元,中国一大批 上市公司受益,其中纺织、航空、汽车、能源等板块更是大面积受益,按理 说,这是实质性重大利好,然而中国股市作出的反应又是什么? 6月25日当日,中国股市应声下跌,25日、26日,29日,7月2日, 7月3日6个交易日,沪市综合指数狂跌100多点,深市成份指数狂泻 400多点! 每一个普天同庆的喜庆日,中国股市的巨鳄们都会对散户们大开杀戒,这倒 成了规律!九七香港回归如此,十五大召开也如此。    日甚一日的不公平竞争认购新股的一级市场多年来已经成了股市巨鲨们不散 的筵席,这里一直在上演着只赚不 赔的神话。 无论是谁,哪怕是傻瓜白痴,只要他有巨额资金,凭反复地认购新股,他就 能获得30%以上的资金回报率。也就是说,他如果拥有一亿元的巨资,他 只要在一级市场上闭眼睛,反复地认购每周平均上市至少4只的新股,一年 下来,他的盈利(按平均盈利率计算)至少在3000-4500万元以上! 听听如此暴利,谁能不怦然心动? 于是一级市场上反复认购乐此不疲的资金,到了1998年9月已多达 2700亿元,而二级市场上的资金却日渐萎缩,同期在二级市场炒作的资 金日交易量仅有几十亿元。 到了1998年9月底,深沪两市的股票已超过了800家,如果要使股市 保持慢牛走势,如1997年春那样,其每天交易资金量应在800-900 亿元以上。(1997年5月中国股市每天的交易量在400亿元以上,而 那时的中国股市的规模只有现在的一半。)知道了这样几个数字,你就会明 白,中国股市二级市场的贫血已经严重到了什么程度。   一级市场与二级市场的不公平竞争就像是中国股市的一处极为严重的溃 疡,天天在那里流血。一级市场将市盈率仅有14倍的新股倒手炒至30倍 ,二级市场还有多少炒作空间?   中国股市并不缺少资金,1998年中国两次调低银行利率,按专家们 的预测,这将使股市上涨30%,但资金都流入了政策倾斜的一级市场,二 级市场依旧跌势如潮。   中国股市应当尽快改变其摇号中签的新股发行办法,与国际通用的集合 竞价发行办法接轨,否则,永远是一个不公平、不公正的股市。    新基金----散户们的泰坦尼克    中国的3400万股民曾寄厚望于新基金。已上市的5只新基金吸纳了股民 们100亿元资金,但结果如何呢?   刚上市的基金开元和基金金泰曾表现尚可,分别从上市日开盘价的 1·30元和1·45元曾上涨到2元多,其目的大约是要放线钓鱼,而后 上市的兴华基金则图穷匕见。   基金兴华上市首日以2元开盘,瞬间上冲2·17元,并以2·17元 收盘。在其后的几个交易日股价曾上到2·22元,接着便一路下跌,到1 998年8月17日,基金兴华的股价竟跌至1·20元,跌去其市值约 50%!   而基金金泰、基金开元此时已完成请君入瓮任务,竟与基金兴华争先恐 后展开了一场跳水世界杯大赛!   刚上市没几天的基金安信,也从开盘首日的1·68元跌到了1·52 元,真是每况愈下。   新基金上市已有好几个月了,看其在股市上的表现,其走势远远弱于本 来就极孱弱的大盘,甚至连集垃圾股于一堆的ST板块都不如,莫非这就是 中国股市为3400万股民们设计的希望之星?   当初设置新基金时,中国股市曾信誓旦旦地对股民们说,设立新基金的 目的是请专家理财,集小船小艇为航空母舰,以抗御股市风浪,与股市的机 构主力大户相抗衡。其结果呢? 整个儿一个泰坦尼克号!    沉重的印花税   1997年5月,我国将证券交易印花税由单向0·3%调高到双向 0·5%,调高部分全部归中央所有,从而形成了中央与地方8·8∶1·2 的分税比例。   从1997年中央财政收入结构和预算完成情况看,仅有印花税超额完 成了预算的405%,税收金额达202亿元,对中央财政收入增长贡献最 大。   让我们看看与我国股市发展程度相近的周边股市的税费征收情况,新加 坡股市为0·1%,香港股市为0·15%,印度尼西亚为0·3%,双向 征收。台湾为单向卖方征收0·3%,与周边的股市投资者相比,我们的股 民投资交易成本太高。   今年5月28日,中国股市在千呼万唤中终于降低了印花税,却只降低 了0·1%,即双向征收0·4%,这仍然是世界股市独一无二的高税率。 对这一举措,从股市的反应来看,相当冷漠。    是业绩浪还是反业绩浪?    1998年,中国股民们发现,股票简直没法炒了,一切都乱了套。   多年来形成的两市龙头股四川长虹和深发展都已被打入死牢,成了庄家 专门作空和打压股指的工具。曾号称"什么时候买入都是对的,什么时候卖 出都是错的"的两只老牌高价大盘绩优股,"如今成了什么时候买入都是错的, 什么时候卖出都是对"的死虎一双,这给孱弱不堪的中国股市添上一片阴影。   每年春天,照例随着年报的发布如火如荼的业绩浪全面铺开。1998 年春天,压根儿就没有业绩浪,只有恶炒绩劣股的反业绩浪浊浪滔天!一大 批亏损股和业绩仅有几厘钱几毫钱质地最差的股票,被以"壳资源"股的贴金 包装粉墨登场,股价飞涨,而那些中国经济、中国股市的中流砥柱:大盘国 企股、绩优股则组成了死亡板块。   对于1998年的中国股市,业绩这个股价最重要的数据已完全失去了 意义。股市只承认手段狠毒的强庄股。只接受"一将功成万骨枯"的事实。   到今年7月,中国股市亏损股从去年38家,增加到72家,新增加的 亏损股多为才上市的次新股。   中国股市成了国有企业的募箱。这是我国股市有别国外股市的一道独特 风景。 ------------------------------------------------------------------ 2.2 在绝对正确的爱国之上 鄢烈山 ‘令人遗憾的是,在中国本土我们还是可以找到会主动委身于石原慎太郎的 民族败类,比如鄢烈山。──有人笑 :如果日本再进攻中国,鄢烈山们肯 定会抢著举手要报名做翻译官或山村向导的。’     ──《中国还是能说不》‘后记’   **** 在绝对正确的爱国之上 ****     ‘文化大革命’时很少谈‘爱国主义’,因为中国是‘世界革命的心脏’, 是‘全世界人民向往的地方’(就像延安曾是中国革命的圣地一样),爱这 ‘心脏’是不言而喻的。那个年代的‘爱国’表现在两个方面:一是比赛谁 ‘反帝反修’最彻底,谁‘支援亚非拉’最无保留──否则便是不爱我们这 ‘红都’(即天朝上邦);二是大批特批‘叛徒’和‘活命哲学’,即大批 ‘投降主义’──《清宫秘史》是‘卖国主义’,《水浒传》和宋江是‘投 降主义’,‘叛徒’(从刘少奇、薄一波到杨四郎)更是多如牛毛。  中共中央十一届三中全会拨乱反正,既给刘少奇及其‘受难遗族’们摘掉了 ‘叛徒’、‘卖国贼’的黑帽子,也给传统京戏《四郎探母》等大批所谓宣 场‘投降主义’的新老文艺作品平了反;与此同时,音乐家马思聪等‘文革’ 中因不堪法西斯凌辱而冒死偷渡出境的人,沿海地区忍受不了政治歧视或  寒交迫而逃亡境外的人们,以及在朝鲜战场不幸成为美李军战俘后来归国在 ‘文革’中被当作变节者受尽侮辱的人们,都给恢复了政治名誉。对于社会 来说,是人性的复苏;对于这些被平反者来说,是讨回了公道:不去批判 ‘四人帮’这些当道的豺狼,而苛责马思聪等人出于求生本能的反应,于情 于理都说不过去,除非要人们信奉‘君要臣死,臣不得不死’这一套封建伦 理的合法性。  那时候,一些为志愿军战俘归国后受到不公正对待鸣冤叫屈的小说与报告文 学作品,深深打动了人们的心。有一篇短篇小说我记忆犹新。写的是被关在 同一个美军战俘集中营的两个同乡的志愿军战士。一个毅然决然回了祖国, 被遣回乡,受到‘黑五类’一般的歧视;一个害怕回国后这段屈辱的历史不 被谅解而没有选择回大陆,在境外经商谋生终于发了财,现在回家乡投资办 企业,被奉为上宾。两人见面,后者并没有夸耀自己多么有远见,他既庆幸 又惭──小说也许出于典型化的需要在情节巧合上有虚构,但它描述的两个 人的不同命运,非常真实。可不就是这么回事?这篇小说意不在讥讽一些人 的势利(伦理道德上的实用主义),而在揭示我们在战俘观上的荒谬。这种战 俘观当然是根于中国传统的忠义观(即蒋军最常用的训词‘不成功便成仁’), 跟日本人的‘玉碎’原则差不多,完全否认人出于求生本能的合理要求。那 时,有人与西方文化进行比较,说有位法国总理二战时也当过战俘,但人们 照样选择他当总理,并没有把他与战时卖国求荣投靠德国*,领者的人等量齐观。  当年讨论的热烈还历历在目,而今读《说不》及其续篇,我们彷佛又回到了 那个被中国人民公认为‘浩劫’的年月:这个有‘投降兴趣’,那个是‘汉 奸’、‘民族败类’。不,《说不》的作者的观念和棒风比‘文革’还‘文 革’!即使在‘文革’中,也没有人批司马迁是‘投降主义者’,虽然大凡 读过几页书的大都知道他是因为李陵辩护而冒犯了汉武帝才被处以宫刑的; 也没有人批战败后投降匈奴的李陵是‘民族败类’。而《说不》的作者竟把 司马迁与大汉奸汪精卫相提并论(首篇一八页)他们在续篇里说:‘然而有一 点不容否认:李陵毕竟做了汉奸。我们不能因汉朝对不住李陵,而把李陵的 投降主义和李陵最终做汉奸的事实给否定掉了。’(三六七页)如果说是一个 学术问题和观念之争,可以充份展开,平等地各抒己见,但这些人一贯只有 ‘武论’(这是他们新创的词语,大约是‘武断’的近义词)而且打著弘扬 ‘爱国主义’的旗帜,似乎*,著精神上的制高点,谈论这个话题因此是很危 险的,说不定就中了他们的诡计。但我相信绝大多数读者的道德勇气和智力 水准,不妨就藉此谈一谈与爱国相关的问题。  当年司马迁不避‘汉奸’同与和宣传‘投降主义’之嫌,起而为李陵辩护, 一是李乃力战而后不幸被俘,是在朝廷极其残忍地灭了他的族之后, 大地 伤害了他并断了他的归路,李才归顺匈奴的。现在我们还可以进一步说,他 归顺匈奴后,虽不能说‘身在曹营心在汉’,但只是苟全性命于‘番邦’, 并没有做甚么对不起汉朝的事,实际上仍只是一个体面的战俘,给他扣‘汉 奸’的帽子是大了点。如果按《说不》作者的‘极端爱国主义’(这个词是 我发明的,它是假道学的一种。程朱理学讲忠孝节义,提倡 严酷的道德标 准,而耐人寻味的是,他们在宋朝并不走红,甚至被斥为‘伪学’,理学即 道学是在蒙古人统治的元朝才逐步取得思想道德领域正统地位的)来看,苏 武与王昭君也都是‘投降主义’者:王昭君是主动报名‘和番’的,无非是 由于在汉家宫廷里不得志;苏武在匈奴十九年,居然娶胡妻并生子,还与 ‘汉奸’李陵保持私人友好关系!奇怪的是中国历代前贤都对李陵的不幸遭 际(更不用说对司马迁遭受的屈辱)持有深切的同情。《昭明文选》卷二十九 载有七首、《古文苑》卷四载有十首著名苏武与李陵赠答的诗。其中 名李 陵的别诗读来催人泪下:‘风波一失所,各在天一隅。长当从此别,且复立 斯须。’‘携手上河 ,*$子暮何之?徘徊蹊路侧,  不能辞。’‘远望 悲风至,对酒不能酬。行人 往路,何以慰我愁?’── 人们不仅对被迫 苟全性命于匈奴的李陵持宽宥的态度,对为报无端灭族之仇而藉吴兵破楚, 并鞭楚平王之尸的伍子胥,还表示欣赏。人们当然不是欣赏他丧心病狂(照 这个词的本义理解)地复仇,而是乐于看到横暴无道的昏君受到强者的惩罚; 人们的爱国情怀则从对申包胥为光复祖国而哭秦庭搬救兵的赞赏可以看出来。 时至今日,几乎每次京剧大赛,都少不了演伍子胥混出昭关逃亡吴国故事的 折子戏《文昭关》,有时几个青年演员都选这个剧目,教我看得发烦。我有 时也奇怪,怎么就从来没有人指斥伍子胥‘不爱国’呢?连大家公认的爱国 主义典范,同是楚国人的屈原,在他的《涉江》辞里,悲愤地吟道:‘忠不 必用兮贤不必以,伍子逢殃兮比干菹醢。’将伍子胥与比干并举,引为同道。 这表明,在那个时代人们并不认同绝对的君权(叉□地说尚无君权的观念), 若君主对不起臣下,暴虐不仁在前,臣下抛 他乃至反抗,被认为是顺理成 章的,虽然那时的人们还不可能有权利与义务应当对等的观念。  以上的话似乎扯远了些。现在就来正面回答《说不》作者对我的指控,藉以 谈谈关于爱国 卖国的问题。《说不》作者不知从甚么渠道搜集到了我一九 九三年发表在《四川文学》八月号上的一篇杂文《孩子,你怎么会这样想》 (顺便做一个广告,此文也收入了我的杂文选集《冷门话题》,可以找我邮 购),从里面挑出了一句话,改写后加引号为:“面对做一个饿死的中国鬼 还是做一个苟活的亡国奴的迷失,我 □选择后者。’他们如获至宝,一再 引述,并以此给我施以‘民族败类’、‘汉奸’、‘卖国贼’、‘屑小式’ 等等恶骂,来发泄他们对我批评《说不》的仇恨。  咱们先把这句话中的‘迷失’换成‘选择’,使它通顺,接近我的原话,再 平心静气地想一想:这不过是千千万万普通人的一句大实话。叔齐伯夷式  死不吃周粟的 贤毕竟是 少数──不然,也不能独独让他们的美名传下来。 ‘苟活的亡国奴’ 汉奸、卖国贼是两个完全不同的概念。台湾人自马关条 约签订后,在日本人统治下当了几十年苟活的亡国奴,东北人自九·一八后 当了十几年苟活的亡国奴,卢沟桥事变后北平、上海和别的沦陷区的中国人 也各当了好几年苟活的亡国奴(香港人到一九九七年七月回归祖国前可以说当 了九十九年亡国奴)。绝大多数因种种原因未能逃到‘□方’去的人,不可能 一见占领军就自杀殉国,而只能先苟活下来,寻机与侵略者作对或隐忍著等 待光复的那一天到来;只有积极主动与敌人合作的人,才是汉奸、民族败类。 这应当是不争的事实和不言而喻的道理。 我在那篇杂文中引了刘震□的纪 实小说(或者叫报告文学)《温故一九四二》描述的情节:在老百姓饥饿难捱, 挣扎在生死线时,国民党军队(中国政府军)对人民毫不体恤,照样横徵暴敛: 而日本侵略者便趁机收买人心,发放军粮救济老百姓;于是老百姓帮日本鬼子 缴中国军队的械。我相信刘震□不是在捏造。著名记者范长江在他的抗日战 场通讯《*"大同》 也有类似描写: ‘最可爱的,还有青年和下层民众─ ─到任何一个村里,说起抗日,无不眉飞色舞,义愤 霄。然而好些地方的 民众却在黑暗的军政势力之下,感到“抗敌未曾身先死”的悲哀。当天镇  敌抗战的时候,阳高驻军把城周十数里的农作物,放马蹂躏,士兵进入村里, 需索一切的供应,稍有不遂,武力随之,以军运为名,对民间车马滥施徵发, 而且平时无备,仓促修筑公路,乱使民*$,弄得怨声载道,家破人亡。而日 本方面却看出这些破绽,故意施些小惠,在我们天镇毗邻的柴沟堡方面,用 现金雇工人筑路!民众虽明知日本弄的是先甜后苦,然而我们自己的军队首先 弄得民众无法生活,以致甜与苦皆没有机会去考虑了。’(范 长江著《通 讯 论文》新华出版社一九八一年版) 范长江写到的民众不仅是‘苟活的亡 国奴’,还为敌人帮了忙。但范长江并没有把讨伐的矛头指向在生存 望压 迫下作无奈选择的老百姓,而是指向‘黑暗的军政势力’,是他们为丛驱雀, 为渊驱鱼,陷民众于不义。   范长江的写实相类似,更早一些,胡适在《新青年》第五卷第三号发表了新诗 《你莫忘记》(参见易竹贤编中国现代作家选集《胡适》卷): ‘我的儿, 我二十年教你爱国,──/这国如何爱得!/你莫忘记:/这是我们国家的大兵, /逼死了你三姨,逼死了阿馨,/逼死了你妻子,枪毙了高升!──/你莫忘 记:/是谁砍掉了你的手指,/是谁把你的老子打成了这个样子!/是谁烧了这 一村,──/哎哟!──火就要烧到这里了,──/你跑罢!莫要同我一起死!─ ─/回来!──/你莫忘记:/你老子临死时只指望快快亡国:/亡给“哥萨克”, 亡给“普鲁士”,──/都可以,──/人总该不至──如此!──’ 胡适当 然不是周作人,不是汉奸卖国贼,他为抗战奔走是众所周知的。只有白痴, 才会说他这首诗是在鼓吹卖国主义和汉奸论调。诗藉一个中国老人之口,抒 写对黑暗军政势力的愤恨与绝望,表达的正是革新中国政治的强烈愿望。  如果说 文表达了对人的生存本能的尊重即对生命和人民的生存权的尊重, 两文则共同蕴含著对一个国家政权的‘合法性’的关注:是否顺民心得民心。 前面讲到孟子的民本主义命题之一‘国必自伐而后人伐之’,所谓‘自伐’ 就是弄得人民离心离德,国家政权丧失了存在的道义基础。类似的,中国经 典 还有‘天命靡常,惟德是辅’。这就是中国传统文化中的民主性精华。 套用维克多·雨果在《九三年》中的名言‘在绝对正□的革命之上,还有一 个绝对正□的人道主义’,我们可以说:在绝对正确的爱国之上,还有一个 绝对正确的人本主义( 人民本位主义)。 如果说讲这些陈年旧事,是藉古 喻今的话,也不是甚么罪过:道理是一样的。为甚么我们要说反腐败关系到 党国家的生死存亡,不反腐败就会亡党亡国?谁敢说不论腐败不腐败,老百 姓都无可奈何?这就涉及到国家政权的‘合法性’(要不要补充说一下,这是 一个现代政治学名词?)问题:听任腐败蔓延,民不堪命,凭甚么要他们爱你 这个国? 仅仅是不腐败还不够,邓小平更进一步警醒我们:不发展经济, 不改善人民生活只能是死路一条,周边国家都发展起来了,老百姓一比较, 我们的人心就会动摇;若民心动摇了,我们的民族和国家还有凝聚力吗?你 说得天花乱坠没有用,你高压威胁最终也没有用,‘发展才是硬道理’!  改革开放才是解决中国问题的希望。每一个真正爱我们这个国家,爱中华民 族的人,都应该牢牢地记住这一点,都应该用自己的实际行动推动中国的改 革开放进程。这才是富有时代真精神的爱国主义者。      附记: 本文是应暨南大学一位副教授之约而作。他组织了十个人,合著一 本书,拟名《南方的声音》。这本批驳《中国可以说不》的书至今尚未出版, 斯人已逝。 这篇文章分开发表在一些报刊上。计有: 《奇谈怪论的标本 ──谈中国还是能说不》,见广东《新闻人物报》一九九六年十一月十八日;  《两种爱国主义》,见安徽《语丝》杂志一九九七年二月二十日版;  《在绝对正□的爱国之上》,见广东《同舟共进》月刊一九九七年一月号; 《波音七七七、计算机网络与爱国》,见江苏《唯实》月刊一九九七年二月号。 ------------------------------------------------------------------ 2.3 中国教育,路在何方? 路在脚下 毋庸赘言,当今中国教育体制的弊端很多。总结起来,有以下几条: 1.首先,中国教育没有弄清学校应该培养出什么样的人来。是真正富有想象力、 创造力、竞争力的人才,还是在所谓“德、智、美”全面发展的口号下培养“ 又红又专”的奴才。未来社会中国面临着新的科学技术的挑战,需要我们的学 校能够培养出足以担当起民族振兴大任的人才,多出世界级的科学家、企业家、 哲学家、艺术家等。而我们现行的体制只有一个目的:那就是不管学生的学习 成绩、创造能力,只要“听话”就是好学生、好孩子。在家里听父母的话,逆 来顺受;在学校听老师的话,对书本上的内容不得打问号、不允许有标准答案 之外的答案;到工作单位听领导的话,必须学会溜须拍马、阿谀奉承的本事; 思想上要听党的话,要把思想统一到........的思想上来。试问,中国人长那 么多脑袋有何用,有一颗就足够了! 2.教育机构庞大,人浮于事,没有效率。据说中国吃国家财政的事业单位人员 教育单位能占到1/3以上!而在教育单位,真正在工作一线的教师又有多少呢? 举一个例子,苏州铁道师范学院仅有1/3是教师,其它2/3皆为领导阶级。相信 全国这样的学校为数不少。教育经费大部分是被这些人给吃掉了。不仅如此, 他们(领导阶级)还是既得利益者,所有的政策、校规、举措、改革方案等都有 他们来制定,自然是不会不利于自己的,最倒霉的当然是那些冤大头----教书 匠啦,谁让他们不当官呢?在山西的某中专学校,能够享受免费安装电话、住 最宽敞的住房的,不是人类灵魂的工程师,而是电工、校医、保安、会计等。 3.学校与社会脱节,形成两个世界。学校的课程设置、专业安排甚至科研活动 都与社会无关,都是由上上下下的教育部门“计划”出来的。一位教授所从事 的科研可以是对社会进步毫无用处的,不管眼前效益还是长远效益;学生对所 学课程无权抉择,明知学过之后只给大脑增添垃圾,也得硬着头皮、闭着眼睛 学;在“计划”之下却是极端地无计划,重复建设学校、专业已不是新鲜事。 这里讲一个例子,河南大学音乐系因为原来领导班子的不和,居然把一个系一 分为二:河南大学音乐一系及河南大学音乐二系。不知天下事还有比这更荒唐 的吗? 4.我们的教育职称评审制度与其说是一个极不合理的制度,不如说它是一个反 动(这里没有贬义)的制度。因为它对人才不是扶植、提拨,而是压制。不说那 一堆一堆的教授不够教授水平,也不说那成群的富有才华的年轻人的出走,就 职称评审委员会组成人员的资格来说,就可以打上一个大大的问号。他们比从 他们手下打勾的人们水平更高吗?他们懂得被评人的专业吗? 5.教育经费投入严重不足。这点是老生常谈,所以放在最后胡说。并且,我认 为这个问题不是中国教育之根本问题。当然这个问题也相当严重。许多大学的 青年教师的全部收入,在中等城市不够一个人吃、住、行。本人所在的这个大 学得很多人的收入每月仅二三百元!无奈之下,很多人不得不从事第二职业, 以获得最基本的“人权”。 十年树木,百年树人。国家的明天、国家的希望都在下一代人手中。二十一世 纪将是人才大竞争的世纪。我们不能一代又一代地误人子弟了! ------------------------------------------------------------------ 2.4 看我来统一政治思想 浪子 我从我们英明的、伟大的、不可战胜的党的所作所为里学到和看到的东西完善 了我的政治观点,丰富了我的政治生活知识,提高了我政治思想觉悟,以前我 不敢拍着胸脯说,我有治国之才,现在我敢对所有人说,我也是战无不胜的, 尽管实际上我是个流氓。 首先,在紧抓军权的前提下,我要发挥我所有的想象将财富都横征暴敛到国库 中去,并且每年“严厉打击刑事犯罪分子”几次,将那些抢了三五块钱的平 头百姓杀个五五六六、七七八八,让百姓意识到我这个粗人的强悍政权至高无 上的权威性。 还要封闭新闻和各种媒体,并且将理论界和思想界搅的污七八糟,推行我的大 爷理论,冠以“驴克思主义”,但又不告诉人们“驴克思主义”的内容,反正 我说是什么就是什么,实在说不通我就加个“中国特色”。 等到大家穷日子、苦日子、暗无天日的日子过惯了,我来推行改革,提倡经济 为本,一切向钱看的战略指导方针,然后自己放开手脚大吃大喝,将国库挥霍 一空,只是偶尔随便扔出块吃剩的骨头给百姓们抢抢,看到抢的凶的,我还要 将他抓出来枪毙。 这时候,我会不失时机的标榜自己一通,授意电视、报纸、书刊用最狂热的语 言来描述使人民生活水平发生翻天覆地变化和得到惊人的提高的伟大的一千年 才出一个的领袖---------我,我会授意统计工作者公布些让世界惊讶的数据, 以前人民收入是零,现在人民的收入是1000,于是人民痛哭流涕,这是秘诀, 我造成他们的永无休止的苦难,然后再以救世主的身份出现,但我永远不会告 诉被我愚弄的人们,他们的这种收入在世界上是排倒数第几的位置。 等到我的手头吃紧,捉襟见肘的时候,我就发行国债,如果有人问我,伟大的、 不可战胜的领袖,我们经济如此飞速发展,为什么还要发行国债的时候,我就 如实的回答他,国库里的钱已经让我和我的官僚们花完了,然后将他拉到广场, 用坦克将他压死,以警告百姓,不该问的不要问,不该说的不要说。 不过,相信我用不着这么费心,肯定有一批奴才欢天喜地的来舔我屁股的,知 识分子的媚骨是最动人的,它们比杨贵妃的出浴更让我着迷,只有大政治家才 知道,这种狗奴才的妙处,相信它们会帮我摆平不合作者的问题,并且有心人 会帮我整治这些不合作者的,骨气,正直,在我的御用文人面前会死的很难看 的。 还有那些顽固不化,胆敢和我针锋相对的,认识到我本质的一帮家伙们,就象 老反革命徐某某、秦某某的,小反革命燕某某、刘某某的,我就干脆把他们杀 了,如果我抓不到他们的把柄,我就固定上20或者30条党棍在他们周围,骚 扰他们,他们敢碰一下我的狗奴才的鼻子,我就判他们死刑,或者我没事就搜 查他们,发现他们有一分钱都没收,我说是他们的非法活动经费,除非他们能 光合作用,否则必死无疑。 另外,国际互联网让我头疼,我就倒行逆施,封网,宁可倒退100年,也不能 没有坦克党来领导中国。那时候,我已经不在乎让老百姓看到我穷凶极恶的面 孔,因为在他们麻木不仁的时候我已经铲除了所有的异己。 接着,我将坦克党改成宗教形式的组织,科研机构改成巫师协会,反正坦克党 建立的国家是不需要科学家的,马寅初不是让我们英明的、伟大的、战无不胜 的党斗了个半死吗?三峡工程根本都不需要科学家来论证,更说明了科研工作 者在我国是多余的,任何事情只要用我们的战无不胜就可以了。所有的科研任 务只有一个,就是发明坦克党党棍培养液,是个人被我放在培养液里一泡,出 来就变成狗奴才,这是新的时期的科技发展重点之重点、关键之关键,另,科 研一旦成功,就将反革命们都拿来泡上一泡,到时候,全国都只会说一句话, 就是:英明的、伟大的、战无不胜的党是绝对有能力领导我们的。多开心,多 民主,多么理想的社会。 诸位说我这是痴人说梦,倒是我要笑诸位愚钝,中国人讲形式是出了名的,象 袁世凯那样的直接称帝,全国一片声讨,大家都知道反封建,可是,现在何尝 又不是封建社会,政府的舞台上何尝又不是个把丑类在跳独舞呢? 我说的是已经发生的,您没看到,就是将会看到的。 舞者都如此婆娑,怎么会没有看客呢. ------------------------------------------------------------------ 3. 推荐文章(篇)   3.1 共产党违法案(连载三) 郭罗基 (上接 舆论 8月27号 No.22 ) 申 诉 书 江苏省高级人民法院 并转 北京 最高人民法院: 我的人权、公民权受到了侵犯。 一九九二年一月二十五日,我向南京市中级人民法院控告国家教委(主任李铁映) 及其直属高校南京大学(校长曲钦岳)、哲学系(主任林德宏),同时控告中国共 产党南京大学委员会(书记韩星臣)。三月二日,收到《江苏省南京市中级人民法 院行政裁定书》(92)行字第1号,“对郭罗基的起诉本院不予受理”。三月十日 ,我上诉于江苏省高级人民法院。五月八日,收到《江苏省高级人民法院行政裁定 书》〔1992〕苏高法行字第1号,内称:“驳回郭罗基的上诉;维持江苏省南京市 中级人民法院(92)行字第1号行政裁定书。诉讼费人民币捌拾元,由郭罗基负担 。”江苏省高级人民法院无视我的上诉理由,作了一个无理的“终审裁定”。我对 《江苏省南京市中级人民法院行政裁定书》(92)行字第1号不服,我对《江苏省 高级人民法院行政裁定书》〔1992〕苏高法行字第1号更加不服。为维护国家法律 的尊严和公民个人的合法权益,特此提出申诉。 从一月二十五日我提起诉讼到三月二日南京市中级人民法院向我下达裁定书,扣除 春节三日法定假日,共计三十四日,违反了《中华人民共和国行政诉讼法》第四十 二条“应当在七日内立案或者作出裁定不予受理”的规定。我的《上诉书》中陈述 的第一条理由就是“《江苏省南京市中级人民法院行政裁定书》不符合法律程序” 。《江苏省高级人民法院行政裁定书》却说:“江苏省南京市中级人民法院依照《 中华人民共和国行政诉讼法》第四十一条、第四十二条规定裁定不予受理是正确的 。”我在《上诉书》中一开始就指出,南京市中级人民法院的《裁定书》违反了第 四十二条的规定。江苏省高级人民法院的《裁定书》既没有重新解释也没有补充法 律根据,硬说是“依照”第四十二条的规定,而且封它一个“正确的”。强词夺理 ,无以复加。不符合法律程序还表现在南京市中级人民法院对于自己不具有管辖权 的案件越权裁定。《中华人民共和国行政诉讼法》第十四条规定,对国务院各部门 提起诉讼的第一审行政案件由中级人民法院管辖;第十七条又规定:“行政案件由 最初作出行政行为的行政机关所在地人民法院管辖。”国家教委的所在地是北京。 对国家教委提起诉讼的第一审行政案件应由北京市中级人民法院管辖。我有权在我 的居住所在地提起诉讼。南京市中级人民法院应根据第二十一条的规定,将对国家 教委起诉的案件移送北京市中级人民法院。南京市中级人民法院对于不属于自己管 辖范围的案件擅自作出裁定是不具有法律效力的。第六十一条(三)规定,审理上 诉案件,对于违反法定程序的,应发回原审人民法院重审。江苏省高级人民法院不 是据此裁定重审,而是借口第六十一条(一)驳回上诉,适用法律条款完全搞错了 。为了维护一个错误的裁定,又制造了一个更加错误的裁定。 《江苏省高级人民法院行政裁定书》一味重复《江苏省南京市中级人民法院行政裁 定书》的内容,好像是由看不见的手指挥的二重唱。“郭罗基所诉的南京大学负责 人及南京大学党委均不具备行政诉讼主体资格,国家教委亦未对郭罗基作出具体行 政行为。”这种说法,我在《上诉书》中早已反驳过了。如果单独起诉南京大学当 然不能构成行政诉讼。但我控告的首先是国家教委,南京大学是作为国家教委的直 属单位参加诉讼。南京大学以及其他许多大学,“六四”以後是在国家教委的授权 下,对一大批学生和教师作出侵犯人权的具体行政行为的。一般来说,授权者对被 授权者的行为负有法律责任。国家教委对我还具有直接的行为责任。我之所以指控 李铁映,因为他是国家教委的法定代理人,并非暗示没有别人参与其事。例如,国 家教委副主任滕藤,曾为对我的处理进行辩解,可见他就负有责任。一九九一年十 二月,国家教委在长春召开全国重点大学“文科清理会议”,部署清理文科的教学 和科研中的“资产阶级自由化”。滕藤在大会上讲话时说:“不要怕名人……。我 们的政策是不整人,但撤销你的委员、主任,停课、停招研究生等等,这不是整人 。(郭评:国家教委的“不整人”政策就是整了人之後宣布“不是整人”。)南大 的郭罗基,一贯思想反动,敌视我们。(郭评:分歧明确了。滕藤之类的“我们” 说我反动;我也可以说,是滕藤们反动。在逻辑上,这两个结论是等价的。究竟哪 个结论正确?要由实践来证明。我愿静静地等待实践的检验。奉劝滕藤们,诸位大 人,稍安毋躁!在实践的法庭上显示权力是无用的。)去年,他还在支部大会上发 表三点声明:一,反自由化是反马克思主义的;二,平暴就是镇压人民;三,党员 重新登记违反了党章。像这样的人,为甚么不能处理?”可以处理,处理了为甚么 又要赖账?南京大学校长曲钦岳也承认,对我的处理是国家教委授意的。从南京市 中级人民法院到江苏省高级人民法院,一再重复同样的说法:“国家教委亦未对郭 罗基作出具体行政行为”。不作调查,是信口开河;偏听被告,则有包庇之嫌。国 家教委的劣迹路人皆知,谁也掩盖不了。再说,对国家教委作出这种断语,根本就 不在他们两级法院的管辖权之内。 我的诉讼明明是两个起诉,从南京市中级人民法院到江苏省高级人民法院总是说成 一个起诉、两个请求。我一再纠正,不起作用。这是一个顽固的缺点。它的顽固性 在于非要把我对中国共产党南京大学委员会的起诉纳入行政诉讼。这不过是他们自 己的先验的假定。然後就说不适用《中华人民共和国行政诉讼法》,于是轻而易举 地作出“不予受理”的裁定。我已经明确指出,这不是行政诉讼案件,而是共产党 违法案件。四月十日,江苏省高级人民法院行政审判庭同我谈话。庭长说:“这个 案子我们是很重视的。我们是第一次接到这样的案子,在全国来说也是第一次。” 我很赞赏法官们认真的工作态度。同时我也指出,由行政审判庭来审理共产党违法 案件是不合适的。法官们说,现有的人民法院的组织机构没有相应的法庭。 我建议:“经申报批准,可以成立特别法庭。” 法官们说:“你出了一个主意。”“可是解放以後祗成立了两次特别法庭,一次是 审判‘四人帮’,一次是……” 我说:“既然有了两次,就可以有第三次。” 现在,我正式向最高人民法院提出建议:在现有司法制度没有改革的条件下,必要 时成立最高人民法院、地方各级人民法院特别法庭,审理共产党违法案件。 由行政审判庭来审理共产党违法案,果然出了笑话。《江苏省高级人民法院行政裁 定书》中说:“……南京大学对教师出国是否同意,属于出入境管理审批程序中的 具体环节,均非《中华人民共和国行政诉讼法》所规定的人民法院可以进行司法审 查的范围。”这一句话就有三个可笑的错误:第一,限制我的出境权,所诉的是中 国共产党南京大学委员会,并非“南京大学”。江苏省高级人民法院为了回避共产 党违法案,把我的《起诉书》中提出的明确的被告都搞错了。第二,出境权是一种 公民权利,不是南京大学党委赋予教师的,也不能由它任意限制。有哪一个法律文 件规定教师出国首先由共产党的党委定夺,而且还要作为“审批程序中的具体环节 ”?第三,我在《上诉书》中已经指出,南京市中级人民法院适用法律有错误,在 不该用行政诉讼法的案件上用了行政诉讼法,叫做“驴唇不对马嘴”。江苏省高级 人民法院又加重了这一错误。中华人民共和国难道就没有别的法律了吗? 有人认为,我说“共产党违法”不当。抽象来说,这种指责不无道理,因为南京大 学党委违法不等于共产党违法,部分不是整体。但是,中国的现实已经确立了部分 就是整体这一荒唐逻辑。我提出“共产党违法”的命题,就是为了改变确立荒唐逻 辑的中国的现实。南京大学党委以及任何党委在行使权力的时候总是声称他们就是 “共产党领导”,当他们滥用权力、违反宪法的时候为甚么不能说“共产党违法” ?一九五七年,批评任何一级共产党组织都是“反党”,那么任何一级共产党组织 违法当然就是共产党违法。爱因斯坦的广义相对论揭示,光通过引力场会发生弯曲 。像部分不是整体这样坚强的逻辑,通过共产党的权力场也发生了弯曲。所不同的 是:自然界的引力场天长地久与世同在,无法摆脱;而社会界的任何一种权力场都 不可能永存,一时弯曲了的逻辑必将得到矫正。不管怎么说,“共产党违法”的命 题已经提出,还有人来跟着我讨论,这不能不说是中国历史的一大进步。中华人民 共和国有一张奇特的法网,严密之处虾米都跑不了,漏洞之大又可以出入吞舟之鱼 。一个拥有五千万党员的超级大党,游离在中华人民共和国的法网之外,正是说明 这个国家的领导是不称职的。根据《中华人民共和国宪法》,必须制定审理共产党 违法的法律,建立相应的审判机构。 我不希望共产党违法。我对南京大学党委的起诉实在是不得已。我曾公开表示,如 果我的合法权益受侵的三个问题得到妥善解决,我愿意按法律程序撤回诉讼。但没 有引起积极的反响。相反,国家教委副主任滕藤还要南京大学党委拿我当“典型” 进行批判。世界上没有一个国家的官员比中国政府的官员在法律面前更无知而又傲 慢的了,公民的诉讼权利是可以“批判”的吗?至于我本人,倒是很欢迎批判,几 十年来一直冒着批判的炮火前进,别有一番乐趣。但是批判的蹩脚锣鼓到现在还没 有敲响。滕藤此人,可以说一点现实感都没有了,好像在“文化大革命”中睡了一 觉,至今尚未苏醒,还在做他的批判梦。可怜的滕藤,醒一醒吧!今年二三月间, 还有传说要把我抓起来。我一直在家坐以待抓。如能实现,我很想用亲身体验和实 地调查所得的材料,写一本关于黑暗的中国监狱的书。 国家教委和南京大学党委不改正自己的行为,法院又“不予受理”,出路何在?如 果到此为止,就是放弃我的合法权益;我不愿意放弃,不达目的,决不罢休,誓将 一直申诉下去。首次申诉,先讲三点道理。 为加快改革开放的步伐服务必须严肃执法 最高人民法院院长任建新在最近召开的第七届全国人民代表大会第五次会议上所作 的工作报告中说,一九九二年人民法院的工作任务是“为加快改革开放的步伐,加 快社会主义经济建设服务”。南京市中级人民法院对我的起诉作出“不予受理”的 裁定,以及江苏省高级人民法院驳回我的上诉,作出“终审裁定”,就不能为加快 改革开放的步伐服务。国家教委借改革之机对知识分子进行政治迫害,侵犯了我的 劳动权。法院“不予受理”,如何为加快改革的步伐服务?南京大学党委以政治观 点不同为理由不许我参加国际学术会议,侵犯了我的出境权。法院“不予受理”, 如何为加快开放的步伐服务? 邓小平说:“希望所有出国学习的人回来。不管他们过去的政治态度怎么样,都可 以回来,回来後妥善安排。”有人因“过去的政治态度”而被列入“通缉”名单, 流亡海外,有国难归。如果有诚意的话,首先撤销那些“通缉令”。不过,邓小平 能讲出这几句话就算不错。实际上做得如何?国内的知识分子因“政治态度”不合 乎共产党的要求而被取消当教授的资格、失去了工作,国外那些畅所欲言批评共产 党、成立组织抗议中国政府的人,能期望回来後得到“妥善安排”吗?国内的知识 分子因“政治态度”不合乎共产党的要求而不许出国,国外回来的人如果不改变“ 政治态度”还能再出国吗?中国的现代化需要出国学习的人回来;出国学习的人也 是愿意回来的。像国家教委和南京大学党委那样,从中作梗,制造了重重障碍,造 成中国的人才外流,也使得莘莘学子报国无门。 政策声明和实际行动的矛盾,不能不使人产生更多的联想。外国投资者会轻信那些 没有法律保障的诺言而掏大钱吗?邓小平提出“一个国家,两种制度”的构想,也 是不错的(虽然对它的解释还不够彻底),但以现今中国共产党的气量之狭小、神 经之衰弱、手脚之粗暴,能否成为事实?自己党内的不同意见者都容不得,共产党 的卧榻之旁岂容国民党酣睡?社会主义的卧榻之旁岂容资本主义酣睡?海外舆论对 “一国两制”的批评,主要的不是针对构想,而是针对操作,疑其有诈。中国共产 党必须有一番切实的表现才能取信于民。 近来,邓小平的一系列谈话,起了扭转乾坤的作用。从东欧到苏联发生多米诺连锁 反应以後,中国领导人惊惶失措。一时之间,加紧“反和平演变”的论调甚嚣尘上 。一九九一年七月一日,江泽民在庆祝中国共产党成立七十周年大会上的讲话,被 谄媚之徒大言不惭地吹嘘成甚么“新时代的《共产党宣言》”(不伦不类的类比, 可见他们根本不懂得《共产党宣言》)。它的基调就是在“反对资产阶级自由化” 的同时进行“渗透与反渗透、颠覆与反颠覆、和平演变与反和平演变的斗争”。所 谓的“和平演变”,据说主要来自经济领域。因此,在“反和平演变”的旗号下, 实际是改革开放全面倒退。国家教委管辖的地方,就是以“反和平演变”为中心的 “左”派特区。李铁映说:“要把高等学校办成反和平演变的坚强堡垒。”今年, 国家教委的二号文件就是和公布邓小平谈话的中共中央二号文件唱反调的。在上述 “文科清理会议”之後,国家教委直属的高等学校大反“自由化”,反了教师反学 生,反了研究生又反本科生。国家教委还在“六四”三周年前夕宣布了几条,甚么 “枪打出头鸟”,甚么“围观就是参与”,甚么“就是要秋後算账”等等,完全是 寻衅镇压学生的反动政策。由此证明,首先是国家教委与人民为敌,所以滕藤之类 的“我们”才会遭人民敌视。这样下去,中国的改革开放有前功尽弃的危险。 邓小平经过冷静观察,提出“抓住时机,发展自己”,以加快改革开放的战略代替 了加紧“反和平演变”的战略。这不能不说也是一种“新思维”。我在香港发表的 《邓小平的明智选择》一文,给予很高的评价。但是,邓小平作为一个“退休老人 ”,发表一通谈话就算中共中央文件,敲定了国家的方针大计,十一亿人民将何以 堪?我想,既然“一言堂”还存在,将欲废之,不妨用之,可以发挥余热,做点好 事。一言兴邦总比一言丧邦要好。以一言改革开放代替一言戒严开枪,是应当欢迎 的;以一言市场经济代替一言“鸟笼经济”,也是应当欢迎的。问题是邓小平祗注 意设计不注意操作。党政大权操在一些左倾分子手里,无论甚么好的设计,运作起 来总是变了味、走了样。邓小平也讲到“中国要警惕右,但主要是防止‘左’。” 显然过于轻描淡写。似乎“左”还没有成为事实,不必反,祗需防止而已。谁知反 都很难反了。不久之前,改革派发挥邓小平谈话的精神,批评左倾思潮,出了一本 论文集《历史的潮流》。书刚由中国人民大学出版社出版,中国共产党的某些左倾 领导人就说它是“政治坏书”,中国人民大学党委居然下令“封存”、“暂停发行 ”。这是共产党的党委具有超越宪法和法律的特权的又一例证。像南京大学党委、 中国人民大学党委那样窃取行政权力,侵犯人权、公民权的行为,是共产党的普遍 做法,在几十年左倾横行的局面中早已习以为常。人民法院也必须坚决反“左”, 解放思想,否则,囿于既成事实,不可能严肃执法,也就谈不上为加快改革开放的 步伐服务。 在改革开放中,“左”的势力如此猖獗,又无监督机制,不能不说邓小平这位总设 计师的设计也有问题。邓小平历来主张“经济上放开,政治上收紧”。经济体制的 改革和政治体制的改革是脱节的。搞活经济的阻力来自僵化的政治。最高权力机构 中的多数人对邓小平祗是敷衍一番,他大概也感觉到了。天高燕云,眼空无人,祗 得以八十八岁之高龄,走南闯北,风尘仆仆,到处游说。即使如此,“左家庄”的 伙计们还说:“小平同志的谈话祗适用于经济领域。”没有及早进行政治体制的改 革,以致自食其果。 邓小平也不是从来没有设计过政治体制的改革。一九八零年八月提出的《党和国家 领导制度的改革》就是一个重要的文件,它的思想深度超过邓小平在中共十一届三 中全会上的讲话。其中写道:我国现行体制的弊端,“同我国历史上封建专制主义 的影响有关,也同共产国际时期实行的各国党的工作中领导者个人高度集权的传统 有关。”因此,必须改革“中央高度集权的管理体制”。击中要害!同年十二月, 邓小平在中央工作会议上的讲话,腔调就变了。“改革党和国家领导制度的方针必 须坚持,但是,……”,“但是”之後,一反前誓。虽说“要继续批判和反对封建 主义……”,又提“同时,要批判和反对崇拜资本主义、主张资产阶级自由化的倾 向”。这是在“文化大革命”之後、中共十一届三中全会之後,重新恢复“反对资 产阶级自由化”的口号。四个月之间,是甚么因素促成这种重大的变化?在中国的 “黑箱”政治之外,内情无从得知。後来的事实是封建主义不反了,反“自由化” 却一浪高一浪,两任坚持改革开放的总书记都被反下了台。 从大量的事实中可以看出,邓小平设计的改革开放的根本缺陷是忽视人权。他也谈 论过民主,但没有把它和人权联系起来,作为人权的基本要求之一。他和毛泽东一 样,视民主为手段。把经济搞上去,邓小平是热心的。在他看来,发展经济可以用 民主的手段,也可以用不民主的手段;民主的手段不顺手,就用不民主的手段。所 以,在改革开放中,甚么“新权威主义”、“新保守主义”,投其所好,纷纷出笼 。这些理论总是安慰人民:中国首先要把经济搞上去,才能搞民主;要把经济搞上 去,就得忍受不民主。邓小平所设计的现代化也祗是人均收入多少美元,自由、民 主、人权都不在视野之内。当代世界,确有一些国家和地区起初是以不民主的手段 搞现代化的。一时也能出现经济增长,但由于财富的积累不均必然引起人民的不满 加剧,随之而来的,又出现社会动乱。动乱的根源就在于不民主和现代化的冲突。 不民主和非现代化没有冲突,民主和现代化也不会有冲突。现代化带来的活力,为 不民主所束缚,动乱是不可避免的。动乱的结果,或者从不民主走向民主,现代化 的进程得以继续;或者从不民主变得更不民主,成为军事独裁、宗教国家,导致现 代化进程的中断。不民主和现代化终究是不相容的。中国人也有了切身体验。邓小 平提出改革开放的设计的时候,人们欢欣鼓舞,但谁能想到,十年以後得到一个血 洗北京城的结果?这是第一个周期。现在,邓小平又在设计改革开放的第二个周期 。人们不免担心,难道在过上小康生活之後还要等着吃子弹吗? 中华人民共和国的哪一家法院 可以受理侵犯人权的案件? 一九七九年三月三十日,邓小平在党的理论工作务虚会上发表的《坚持四项基本原 则》的讲话中,反对西单民主墙上提出的“要人权”的口号。这是在中共十一届三 中全会後,一开始就表明改革开放和人权不相容。我作为理论工作务虚会的成员, 当即提出异议。会後,我在评论张志新事件的《谁之罪?》一文中,针对邓小平的 看法写道:“专制制度的唯一原则‘就是轻视人、蔑视人、使人不成其为人’。受 到林彪、‘四人帮’非人待遇的人们,要求最起码的做人的权利,不是完全可以理 解的吗?”人权问题是邓小平的“逆鳞”,触犯不得的。我因支持受到非人待遇的 人们“要人权”的呼声而自己也失去了人权。这就更足以证明在中国要实现人权确 实还需进行艰苦的斗争。 我的人权受到侵犯非自今日始,不幸的现状是一系列不幸的历史事件的叠加。“文 化大革命”中的遭遇不必说了,就说粉碎“四人帮”以後、特别是中共十一届三中 全会以後改革开放中的事吧。中国政府以“国务院新闻办公室”的名义发表的白皮 书《中国的人权状况》,被官方发言人说成是讲出了“很了不起的成就”、“对世 界的巨大贡献”。据说中国公民所享受的人权已经应有尽有。那么,我就有理由对 照白皮书来索取我所失去的人权。 白皮书说,中国公民享有宪法规定的言论自由权。我的言论自由权就被非法地剥夺 了。 一九七七年,我作为北京大学的人民代表,在北京市第七届人民代表大会第一次会 议上,作了一个批评镇压一九七六年天安门事件的前线总指挥、北京市革命委员会 主任吴德的大会发言。当时的中共中央主席华国锋指示:“一定要把他压下去!” (一个政党的领导人,给作为人民行使国家权力的机关—— 人民代表大会下指示,法律根据何在?)人民代表大会主席团不顾全体代表举手通 过的大会议程,擅自延长五天,专门“澄清”我的发言。我被指责为发表了“右派 言论”,还连累到我所在的工作单位,说“北京大学是出右派的地方”。会後,在 北京市的一些单位传达:“北京大学的右派郭罗基跳出来攻击市委。”按照一九五 七年的标准,“右派”就是“反党反社会主义的反动派”,成了敌我矛盾。白皮书 说:“公民对于任何国家机关工作人员,有提出批评和建议的权利”。批评是可以 的,不过要准备当“右派”。比起“文化大革命”,算是仁慈多了,那时批评“无 产阶级司令部”叫做“恶毒攻击”,不是坐牢就是杀头。要论人权,那就差得远了 。人民代表都没有言论自由,遑论一般公民? 还我言论自由权! 我因为力争言论自由而失去了更多的自由。 我在《人民日报》上发表《政治问题是可以讨论的》,提倡言论自由,反对以言治 罪,认为不能以所谓的“反革命言论”为根据随便抓人。此文一发,有人欢呼,有 人狂怒。在中国,事实上政治问题是不可以讨论的,祗有长官说了算。我向批评者 提出一个挑战:“你们能否写一篇文章,题目叫做《政治问题是不可以讨论的》, 也拿到《人民日报》去发表!”没有人应战。过了两个月,邓小平出来讲话了。他 在中央干部会议上所作的报告《目前的形势和任务》中说:“现在不是讲甚么这样 那样的问题可以讨论吗?可以讨论,但是,在甚么范围内讨论,用甚么形式讨论, 要合乎党的原则,遵守党的决定。”显然是为了回答我的问题。我说的是“政治问 题可以讨论”。邓小平像怕触电似的不敢碰它一下,说成甚么“这样那样的问题可 以讨论”,意义大不一样了。就连“这样那样的问题”,讨论起来,还要“合乎党 的原则,遵守党的决定”。那么,“党的原则”、“党的决定”是不是可以讨论? 当然是不可以讨论的。邓小平是在肯定有所不可以讨论的前提下论证“这样那样的 问题可以讨论”。一些人颁布不可以讨论的“党的原则”,作出不可以讨论的“党 的决定”,交给另一些人去执行,这又是甚么原则、谁的决定? 我提出“政治问题可以讨论”的命题,最大的罪名是“为反革命分子魏京生辩护” 。其实,我的文章是在魏京生案开庭以前写的,如果看起来像为魏京生辩护,祗能 说是撞在我的枪口上了。就是为魏京生辩护又有甚么了不得!《中华人民共和国刑 事诉讼法》规定,任何公民可以充当被告辩护人,判决生效後,任何公民可以代理 申诉。法律的条文是有了,但国人缺乏相应的法制观念,好像辩护也是犯罪,至少 是立场有问题。我故意为魏京生辩护的事是有的,不是这篇文章,而是在此之後。 魏京生是因“反革命宣传鼓动罪”被捕的,判决时主要的罪名却是“出卖军事机密 ”。我认为罪名不能成立。在一九七九年十二月召开的北京市人民代表大会上,我 提出质询。大会主席团不作答复。我起草了一个声明,还有其他代表签名,对北京 市人民法院和北京市人民检察院的工作报告表示不信任,认为有必要投弃权票。所 以,邓小平一提魏京生大概就想到了我,并列为“资产阶级自由化的代表人物”。 这是後话。 一九七九年的处置是下令将我逐出北京。北京的理论界、新闻界、教育界特别是北 京大学的广大师生强烈反对这种无理之举,对我表示支持。我在他们的保护下稳坐 钓鱼船。教育部长蒋南翔不断发出混乱的调令,我说:“我等着十二道金牌呢!” 再加中共中央组织部、书记处的一道又一道调令,虽不足十二道,也有近十道。一 九八二年初,邓小平亲自出马了:“我说了两年了,郭罗基为甚么还不走?”还说 :“叫郭罗基去南京,不去就开除党籍;开除了党籍还要去,再不去就开除公职。 ”大有君要臣死臣不得不死的架势。过了几天,邓小平的这几句话又成了中共中央 书记处的决议。北京大学在教育部和中共北京市委的领导下,对我开展了一场批判 运动,每天要向中共中央组织部汇报,每周要向中共中央书记处汇报,好像成了林 彪所说的“头等大事”。一九八二年八月,我和我的家人被迫离开北京,迁徙到自 己不愿意去的地方去。世界各国的法律大多规定了迁徙自由权,中国的法律没有这 种规定。中国的户籍制度、人事制度实际上是限制迁徙自由的。但强迫迁徙也是没 有法律根据的。中国政府承认的《世界人权宣言》第十三条写明:“人人在一国境 内有自由迁徙及择居之权。”根据《世界人权宣言》,我和我的家人谴责中国政府 、中国共产党侵犯了我们的人权—— 自由迁徙及择居之权,我们有理由要求重返北京。 还我自由迁徙及择居之权! 白皮书说,“公民依法享有著作权和发表权”。我的著作发表权就被非法地剥夺了 。 一九八一年上半年,《解放军报》秉承邓小平的旨意,批判白桦的电影文学剧本《 苦恋》,引起轩然大波。这是重提“反对资产阶级自由化”之後的第一个战役。人 们对“文化大革命”的“大批判”遗风十分反感。胡绩伟主持的《人民日报》对于 批判《苦恋》进行了抵制。七月十七日上午,邓小平找王任重、朱穆之、周扬、曾 涛、胡绩伟谈话,达成协议:《解放军报》不再批了,但《文艺报》要写出“质量 高的好文章”,由《人民日报》转载。双方妥协,彼此不失面子。邓小平在谈话中 忽然指着胡绩伟说:“郭罗基和周培源在北大尽搞派性。你《人民日报》热心发表 他的文章是不正确的。”第一句话缺乏事实,第二句话缺乏理由,第一句话和第二 句话之间缺乏联系。周扬当场提出不同意见。邓小平耳聋,不知听进去没有。 此时,恰好有一篇我写的题为《要认真杜绝个人崇拜》的文章,在《人民日报》编 辑部正待发表,而且是胡耀邦要发表的。八月十四日,以“马温”的笔名见报。这 是我在北京发表的最後一篇文章。《人民日报》和我本人立即招来一片指责:“政 治上和党中央不一致”。连笔名也有问题,说是“郭罗基想当弼马瘟,要大闹天宫 。”我何曾想当“弼马瘟”?“马温”的原意是“温和的马克思主义者”,或“马 克思主义温和派”。倒是有人想抬出“玉皇大帝”来镇压“弼马瘟”。另外一些人 问:“文章的发表不是经党中央主席胡耀邦批准的吗?怎么能说和党中央不一致呢 ?”那么,祗能说胡耀邦也是和党中央不一致,具体来说就是作为中共中央主席的 胡耀邦和作为中共中央副主席的邓小平不一致,代表党中央的不是胡耀邦。胡耀邦 还要就思想战线上的“涣散软弱状态”作自我批评。《人民日报》被迫作书面检讨 。中共中央宣传部发文件,批评“马温”和《人民日报》,并声言“是党的组织纪 律所不允许的”,看样子要动“家法”。于是,报社和出版社将我的文章和著作纷 纷退稿。从此,谁还敢发表我的文章、出版我的著作? 我到南京之後,有时也写一些不触时政的哲学文章。发表文章像打游击,放一枪就 换个地方,发一篇就换个笔名。起笔名也煞费苦心,以免再生“弼马瘟”之嫌。稿 末的“作者真实姓名”,往往是向友人借来的。不但郭罗基不能发表文章,连报道 郭罗基的文章也不能发。一九八六年七月二十九日,上海《社会报》发表了一篇《 理论需要民主,民主需要理论—— “宽松”中访郭罗基》,该报竟遭查封。白皮书居然还说得出来:“在中国,没有 新闻检查制度。”马克思说:“检查制度是政府垄断了的批评。”(《马克思恩格 斯全集》第一卷第六八页)这就触及到了问题的实质。有没有专职的新闻检查官、 书报检查官,无关紧要。哪里有“政府垄断了的批评”,哪里就存在事实上的检查 制度。按照“政府垄断了的批评”取舍稿件,等于所有的报社、出版社兼有新闻检 查、书报检查的职能。如果报社、出版社不能按照“政府垄断了的批评”取舍稿件 ,则像上海《社会报》以及後来的《世界经济导报》那样,事後查封。垄断了批评 的邓小平,一句话就可以使全国所有的报社、出版社不发表、不出版我的稿件。世 界上还有甚么比这更高效的检查制度?马克思在下面又说:“在这种情况下难道批 评不是已失掉它的合乎理性的性质了吗?”邓小平的批评不具有理性的性质,却具 有超宪法的效力,宪法赋予我的著作发表权就算作废。邓小平自己说:“宪法和党 章规定的公民权利、党员权利、党委委员权利,必须坚决保障,任何人不得侵犯。 ”(《邓小平文选》<一九七五—— 一九八二年>第一三四页)说得多好!我的公民权利、党员权利为甚么不“坚决保 障”?是不是说,“任何人不得侵犯”,邓小平就可以侵犯? 还我著作发表权! 白皮书说,“中国公民有进行科学研究、文化艺术创作的自由”。我的科学研究权 就被非法地剥夺了。 从北京大学到南京大学,我所申请的科学研究项目,无论是国家级的、教委级的、 省级的,还是校内的,没有一个被批准;我从来没有拿到中华人民共和国一分钱的 科学研究经费。我虽然自立课题,在恶劣的条件下坚持研究,成果又无处出版。白 皮书说:“公民用甚么观点撰写甚么著作,选择甚么出版社出版,都是公民个人的 自由。”这种“自由”是幻灯中的花朵,看起来诱人,当你伸手去摘取,甚么也没 有。公民可以自由表达观点,但必须是共产党同意的观点,否则就是“毒草”。公 民可以自由选择出版社,但任何出版社都有无所不在的共产党;共产党办事,祗看 “上面的精神”,不管法律的规定。一九八一年,邓小平一句话剥夺了我的著作发 表权,同时也是剥夺了我的科学研究权。从那时起,十多年来,我没有接到全国性 的学术活动的邀请。 还我科学研究权! 白皮书说,“年满十八周岁的公民,……都有选举权和被选举权。”我的被选举权 就被非法地剥夺了。 一九七九年,就在我为魏京生辩护的那次人民代表大会上,选举常务委员会委员。 选举办法规定,三名以上代表提名就可以成为候选人。有七十多名代表提名我为候 选人。大会一次性地通过了主席团提出的全部候选人名单;而我的候选人资格通过 “单独表决”予以取消。主席团自己违反了自己制定的选举办法。这已经够离奇的 了。表决之前,中共北京市委要求代表中的共产党员开会,保证自己并动员别人不 投郭罗基的票。在世界的议会史、政党史上,祗有保证本党党员在议会中当选的事 实,还没有听说过像中国共产党那样在人民代表大会上竭尽全力保证本党党员不当 选的先例。共产党内的所谓“持不同政见者”,就是这样由共产党自己制造出来的 。 “一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。”我也领略了韩文公的凄惶。但是,韩愈到 了潮州还是照样当官。我到南京之後,北京市人民代表的资格自然丧失;教育部还 规定“祗能当教师,不能当领导”。我以教师为荣,本不愿当甚么领导。假如别人 选我当领导呢?也不行,不是在侵犯别人的选举权的同时剥夺了我的被选举权吗? 在南京大学,举行人民代表直接选举时,学生提名我为候选人。南京大学党委的负 责人神色慌张,说甚么“一定不能让郭罗基的名字上榜”。哲学系主任林德宏、总 支书记郭广银都来做我的工作,要我发表声明自己放弃候选人资格。我说:“为甚 么要放弃正当的公民权利?我被剥夺的公民权利已经够多了。”系主任和总支书记 又到大学生、研究生宿舍挨门挨户做工作,劝说他们重新提候选人。选民们为了表 示自己的意志不愿受人操纵,以不提候选人、不参加选举进行抗议。大学生、研究 生的选举权受侵犯,我的被选举权遭剥夺,这是甚么民主选举? 还我被选举权! 白皮书说,“中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯。”我的人身自由就受到了 侵犯。 我们全家到南京之前,住房早就分配好了。邻居的一对夫妇也是南京大学的教师, 而且都是共产党员。两家相处不错。但我渐渐发觉他们是负有特殊使命的。北京的 一个简报,登载邓力群的一个发言,居然讲到发生在我家里的事情。如果没有热线 ,千里之外的邓力群如何得知?这就拿到了证据。我对我们的邻居好言相劝。他自 动讲出是谁交给他的任务,汇报了几次,汇报了甚么,并表示从此不干了。他也担 心发生像《水浒》中“火烧草料场”,他们家的嫌疑说不清,不久就搬走了。 我年轻时从事地下工作的年代,共产党教我如何对付国民党、三青团的监视;想不 到几十年後,还要用共产党教我的本领来对付共产党的监视。我的信件遭拆阅、电 话受监听、行动受监视,已经不是一天两天了。我在北京、南京、上海常常一眼就 认出那些肆无忌惮的跟踪者。他们手拿一个小包,里面装着对讲机或摄像机之类。 家伙是现代化了,人的素质太低,远不如当年我们这些“土八路”。他们的一个特 点是不知羞耻。以後如果再遇到那种死皮赖脸的跟踪者,我将照下相来,把你们的 嘴脸向全世界曝光,勿谓言之不预。不过,我也感觉到,有一些跟踪者是暗中保护 我的。公务在身,不得不干;干得如何,全凭良知。对于那些富有人性而隐身狼群 的人,是应当另眼相看的。“四五”运动中保护人民的“便衣警察”现在也不乏其 人。 对我来说,事无不可对人言,不怕监视;监视也没有用,向来我行我素,不受干扰 。但无论走到那里,总是从阴暗的角落里射出凶险的眼光,不能不使人表示愤慨。 还我人身自由权! 白皮书说,“公民的人格尊严不受侵犯,禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和 诬告、陷害。”我的人格尊严就受到了侵犯。 一九八三年十月,中国共产党第十二届中央委员会第二次全体会议作出整党和清除 精神污染的决定。中共中央书记处书记、宣传部长邓力群在会上发言,点出清除精 神污染运动的全国性重点人物是周扬、胡绩伟、王若水、阮铭、李洪林和我。邓力 群诬陷我是“‘三种人’的标兵”,诽谤我是“从极左到极右的典型”。所谓“三 种人”(即追随林彪、“四人帮”造反起家的人、派性严重的人和打砸抢分子), 在当时来说,就是犯罪分子。邓力群的发言作为文件发到全国各地,广为传达。 当时的教育部派了两个人来南京,根据邓力群的指示要我作公开检讨,说:“要求 不高,祗要像白桦那样,两千字就行了。”我拒绝了。中共中央宣传部指示中共江 苏省委宣传部,中共江苏省委宣传部又指示南京大学党委,要求召开会议对我进行 “帮助”。由于我坚决抵制,会没有开成。但邓力群的诬陷和诽谤还是产生了严重 的後果,後果之一是致使我在整党中“暂不”登记。 根据邓力群定的调子,原单位北京大学的党委对我审查了四年。虽然捏造事实、歪 曲真相,罗织了一大堆“严重政治错误”,还是没有找到“三种人”的定案根据。 既然罪名不能成立,理应为我平反,恢复名誉。南京大学党委居然还要我作检讨, 才准予登记。这是中国共产党的一贯做法。党是没有错的,而个人有原罪,必须不 断检讨认错。即使平反了冤、假、错案,受害者还没有得到补偿,又要人家感恩戴 德了;冤、假、错案的责任不提,而平反却成了中国共产党“光荣、伟大、正确” 的最新证明。他们大概没有想到中国居然还有不愿牺牲人格换取党票的人。我非但 不作检讨,相反,于一九八八年十一月一日提出控告,要求“对诬陷诽谤者邓力群 予以制裁”。至今没有结果。白皮书引了《中华人民共和国民法通则》第一百零一 条的规定:“公民、法人享有名誉权,公民的人格尊严受法律保护,禁止用侮辱、 诽谤等方式损害公民、法人的名誉。”为甚么有法不依?在中国共产党的高级的会 议上,进行高级的诬陷诽谤,可以逍遥法外!白皮书常常用法律条文代替社会现实 ,以此证明中国政府在人权方面所取得的“了不起的成就”,那是最方便不过了。 还我名誉权! 白皮书说,“劳动权是公民的一项基本权利。”“六四”以後,我被取消了当教授 的资格、失去工作、无法劳动。作为“公民的一项基本权利”的劳动权被非法地剥 夺了。 白皮书没有讲到中国公民出国、回国的问题。且不说事实上的阻挠、刁难,白皮书 本身就表明了对这种基本人权的忽视。《世界人权宣言》第十三条写明:“人人有 权离去任何国家,连其本国在内,并有权归返其本国。”幸而还有一个《中华人民 共和国公民出境入境管理法》。但我按该法申请出境参加国际学术会议,竟遭南京 大学党委否决。我的出境权也被非法地剥夺了。 还我劳动权,还我出境权! 我至少有九种基本人权受到侵犯或竟遭剥夺。我仅就劳动权和出境权的问题提起诉 讼,结果是“不予受理”。还有关于七种基本人权的受害状况尚未诉诸法律。请问 最高人民法院,到哪里去告诉?法院如何保障人权?法院审理了多少违反人权的案 件?请公布案例。 在中国,人权状况比我更为悲惨的大有人在。有一部分人必须履行没有权利的义务 ,必然有另一部分人享受没有义务的权利。“法律面前人人平等”从何谈起? 我深感失去人权的痛苦,也因此而更能理解中国大地上发生的人权悲剧。我首先要 为自己也为别人争取做人的权利而奋斗。我同意担任国际人权组织—— 中国人权的理事,就是为了在中国实现《世界人权宣言》的目标。 我不入地狱,谁入地狱?不入地狱,怎能捣毁地狱?我入地狱是为了别人不再入地 狱! (待续) ------------------------------------------------------------------ 3.2 世界最大的水库垮坝惨案 本文记述的事件发生于1975年,地点在河南省驻马店地区。在一次猝然降临 的特大暴雨中,包括板桥水库、石漫滩水库在内的两座大型水库、两座中型水 库、数十座小型水库、两个滞洪区在短短数小时内相继垮坝溃决。死亡人数超 过8.5万。 由一场特大暴雨而引发整整一个水库群的大规模溃决--------无论是垮坝水库的 数目,还是蒙难者的人数,它都远在全球同类事件之上,这一天灾与人祸紧紧 纠缠的惨烈历史,不能不令文明时代的人类铭心刻骨,引为借鉴。 “千年一遇”的特大水灾 1975年8月5日在河南省南部淮河上游丘陵地区发生的一场特大暴雨,是水 库设计者们未曾预料的。 “75.8”暴雨由三场降雨构成。第一场暴雨出现在8月5日14时至24时。当 日,板桥雨量站测得日降雨量为448.1毫米,最大1小时降雨量142.8毫米。 而按水库“千年一遇”校核标准,最大日降雨量才是306毫米。板桥水库水 位迅速上升到107.9米,已接近最高蓄水位。第二场降雨出现在8月6日12 时午后,天奇黑,雨势更猛。从16时起,“75.8”暴雨的第三场降雨------也是 最大的一场降雨出现,这场暴雨持续了13个小时! 截止至8月7日21时前,确山、泌阳已有7座小型水库垮坝,22时,中型水 库竹沟水库垮坝。此时,板桥水库大坝上一片混乱,暴雨柱儿砸得人睁不开眼, 相隔几步说话就无法听清。大批水库职工、家属这时正被转移到附近的高地, 飘荡着的哭声、喊声和惊恐的各种声响在暴雨中形成一种惨烈的氛围。人们眼 睁睁地看着洪水一寸寸地上涨,淹至自己的脚面、脚踝、小腿、膝盖…… 突然,一道闪电,紧接着是一串炸耳的惊雷,万籁俱寂,暴雨骤然停止------- 夜幕中竟然出现闪闪烁烁的星斗。这时,就听见一声惊叫:“水落了!” 那座刚才还如同一只充足气的巨大气球似的板桥水库突然间萎瘪--------6亿立 方米的库水令人恐怖地滚滚下泻。水库垮坝所致的大水与通常的洪水具有极为 不同的特性,这种人为蓄积的势能在瞬间的突然释放,具有无法抗御的巨大的 毁灭力量。 从板桥水库倾泄而出的洪水,排山倒海般的朝汝河两岸席卷而下,文城拖拉机 站75匹马力的链轨拖拉机被冲出数百米外,许多合抱大树被连根拔起,巨大 的石碾被举上浪峰。板桥水库底部高程为120米,文城魏湾的高程为100米, 遂平县的高度为65米,县城东部的高程为50米。洪水就这样借着高程的落差 顺势而下,板桥水库8日凌晨1时垮坝后,仅一小时,洪水就冲进45公里外 的遂平县城,遂平县40万人,此时有半数漂没水中,一些人被途中的电线、 铁丝缠绕勒死,一些人被冲入涵洞窒息而死,更多的人在洪水翻越京广线铁路 高坡时,坠入旋涡淹毙。洪水将京广线铁路的钢轨拧成麻花状,将石油公司50 吨油罐卷进宿鸭湖中。 板桥水库垮坝5小时后,库水即泄尽。汝河沿岸,14个公社,133个大队的土 地遭受了刮地三尺的罕见的冲击灾害。洪水过处,田野上的熟土悉被刮尽,黑 土荡然无存,遗留下一片令人毛骨悚然的鲜黄色。 百万灾民被水围困 板桥、石漫滩水库垮坝当日,驻地距灾区最近的中国人民解放军第20军60师 及其他部队的近万名官兵便已奉令赶到驻马店地区抗洪救灾。自8月9日起, 武汉军区的大批救援部队也昼夜兼程陆续抵达灾区。但是,灾害之惨重远远超 出预料--------此时,数百万灾民被浸泡在久久不退的积水之中,而头上暴晒着 三伏天火辣辣的骄阳。 8月13日--------新蔡、平舆东部水仍上涨,1小时2厘米,全区200万人在水 中。 汝南:10万人被淹(指尚漂浮在水中),已救4万,还有6万人困在树上,要 求急救;全县20万人脸肿腿肿,拉肚子,无药。 上蔡:60万人尚被水包围。华陂公社刘连玉大队4000人已把树叶吃光;黄铺 公社张桥大队水闸上有300人6天7夜没有吃饭,仍在吃死牲畜。 宿鸭湖水库:大坝上5万人四五天没吃东西了。 平舆:还有40万人在水里,肠炎、脑炎流行。医疗队下去了,但没药物,很 多地方出现了灾民有病哭,医生看了病没药也哭的情况。 8月18日--------- 平舆、上蔡、新蔡尚有88万人被水围。 上蔡:群众生活极困难,华陂公社56000人仍有21600人泡在水里。刘连玉村 8户围1只破锅做饭,用南瓜挖空作碗,树枝当筷。有的地方仍在堤上吃小虫 吃树叶,以病死21人。 在长达半个月的时间里,驻马店地区的数百万群众的生命就这样等待着…… 洪水退去的地方,到处可见人畜的尸体,在洪水曾经肆虐过的地方罩起一层可 怕的雾。一位曾经参加救灾的军人后来回忆,在漯河至信阳的公路两旁,他亲 眼见到沿途所有的大树树枝,都被黑压压的苍蝇压弯了。 炸开一切阻水工程 在板桥、石漫滩水库垮坝失事后的第5天---------1975年8月12日,以当时的 中共中央政治局委员、国务院副总理纪登奎为团长、全国人大副委员长乌兰夫 为副团长的中央慰问团抵达驻马店灾区。 中央慰问团在视察后认为,为了解救还困在水中的百万灾民,必须尽快排除汝 河平原上的积水。 8月13日晚9时,河南省委书记刘建勋紧急通知陈惺,陪同农林部部长沙枫 速回北京向国务院汇报。刘建勋含着眼泪对陈惺说:“你去,代表我,代表河 南,只有一个请求,炸开阻水工程,解救河南人民。” 国务院会议室里,国务院副总理李先念已召集中央各部委和中央军委负责人等 候开会。沙枫首先汇报中央慰问团和河南省委关于加快排水的意见。李先念说: “为了救人,你们说炸开哪里我们就同意炸开哪里。”陈惺在地图上指出了需 要爆破的位置,李先念在征求身旁水利部长钱正英的意见后,表示同意,并要 钱正英起草国务院和中央军委的联合命令。 钱正英起草好联合命令,李先念看后即和当时支持军委工作的邓小平通话,在 得到邓小平的同意后,李先念下令武汉军区和南京军区的舟桥部队紧急出动, 在中央慰问团的指挥下执行爆破任务。 指挥小组随即乘直升机去新蔡,转乘机船赶赴爆破点。上午10时,在武汉军 区副司令孙令德指挥下,对最大的阻水工程班台闸施行爆破。巨响声中,班台 闸所有的闸门、胸墙、桥面和部分闸墩都腾空而起,分洪口门由此打开。 板桥、石漫滩垮坝14年后,曾经担任中华人民共和国水利部副部长的李锐意 味深长地指出,决不能片面强调水库的功效而忽视河道的治理,他说:“对河 道防洪而言,堤防的作用是绝对的,是古今中外一切大江大河最有效的措施, 是一件长年累月埋头苦干的工作,但显不出组织者的雄才大略、雄伟气魄,更 不能扬名天下、流芳百世。但我相信,只要地球存在,河流存在,堤防的作用 就是永恒的……” 摘自《畅销书摘》98第6期 文字录入:绚华 ------------------------------------------------------------------ 4. 大嘴巴园地(篇)   4.1 “新燕山夜话”二十四:精英泪休悲切 王伯庆   文化革命过去二十年了,对这场荒唐运动的记忆也开始褪色。关于文革的 混乱,有人归于政府组织的被破坏,特别是文革初期的疯狂。其实,文革也是 中国痞子运动“发展到了一个崭新的阶段”,群众运动的荒唐可以回溯到更早。   让我们来看看1900年的义和团运动。山东有个叫朱红灯的人,自称是 明皇后裔,想“灭清复明”,公开却打出“扶清灭洋”的旗号,利用巡抚毓贤 仇洋,在山东发展义和拳,后改名叫义和团,口称“义和明教,不约同心”。 以杀洋人,毁教堂联络百姓,勾结官府;一时酿成山东大乱,教案迭出。朝廷 派素有“能员”之称的袁世凯接替山东巡抚,一上任,老袁就把朱红灯的脑 袋给砍了,用那些“刀枪不入”的义和拳众试刀枪,杀得拳众鸡飞狗跳,偃 旗息鼓。   那时,天津洋人嚣张,民心浮躁,慈禧对拳民剿抚失措,1900年义和 团趁机北上“抗洋”,漫入直境,一时间把天津闹得污烟瘴气,义和团成了天 津事实上的权力机构。在天津遇到义和团众时,文官下轿,武官下马,脱帽路 边肃立,不从则杀;有穿制服的学生,指为二毛子,乱刀砍死。天下第一坛” 的掌坛人张德成(相当于首都红三司总勤务组一号勤务员)出门坐绿呢官轿。   时逢维新失败,帘政再降,洋人不满,慈禧以为民心可用,能把洋人压下 去,义和团又得势于北京,横行霸道。义和团装神弄鬼,估吃霸赊,京津民众 苦不堪言。   一天,拳众在笃信义和神功的端王的带领下,闯入大内清理阶级队伍,要 检查慈禧身边的太监宫女是否二毛子,在每人额头上拍一下,额头有十字纹出 现的就是二毛子,当然一个也没有发现。〖注一〗未经拍额,拳众就断定光绪 帝是二毛子,要杀光绪以清帘侧。〖注二〗   义和团攻打北京西什库教堂,刀枪不入的硬功在洋枪面前不灵光,还让洋 人练了活靶。久攻不下,军机大臣刚毅问为何法术不灵?义和首领说:“镇物 太多,教堂顶楼有太多的光腚女人,把法术破了。”〖注一〗打不过大毛子, 就到闹市去逞威风,在前门烧了老德记西药房,引起京城大火,毁民房千余间。 〖注二〗   国家积弱,列强环伺,内乱加重外侮,八国联军借口保护使馆,登陆天津。 义和团在京烧毁洋宅134所,教堂18座,施药房12所,医院8座,杀死 传教士和教民。董福祥的甘军和神机营也兵匪一家,肢解了日使馆书记生杉山 彬,枪杀了北京外交使团领袖,德国公使克林德,还诬报朝廷说是克林德先开 枪。义和团的头目李来中又伪造洋人照会,“要慈禧归政,并替清庭代收天下 税粮”,激怒慈禧对列强宣战。庚子之乱按清庭上谕的总结:“纵拳肇祸”。 〖注二〗   北伐时期,湖南农村发生了又一场群众运动。与义和团运动不同,这场湖 南农运跟迷信,封建和帮会意识无关。湖南农运,最初是会员们作向导,作侦 探,作挑夫,支持了北伐军事行动,最后发展为摧毁国共合作的一个主要因素。 国民党看农运发展为“痞子”运动,遂退出农运,中共领导们对农运也褒贬 不一,莫衷一是。因湖南农运的领导人后来主宰了大陆的新生红色政权,湖南 农运就成了钦定的运动样板。毛泽东先生曾是农运讲习所的组织者与教师,他 的“湖南农民运动考查报告”(以下简称“湖考”〖注三〗)的思想和语录又成 了后来的文化大革命的座右铭。湖南农运是不是痞子运动呢?   那时,湖南农会有两百万会员,代表着一千万群众(湖考),在“一切权 力归农会”的口号下,农会成了农村的权力机构。根据毛泽东的调查,农会 的办事人员一半来源于赤贫农。赤贫农是全然失业,无土地,无资金,完全失 去生活依据,不得不出外当兵,出去打工,或当乞丐。(湖考)   这群在本村没有人愿意雇佣的人,多半是好吃懒做之辈,这种人在农村就 被视为痞子。一听说干农会领导不劳动就有好饭吃,还威风(“工农万岁”, 当地人叫农会领导为“万岁”),所以这帮人就踊跃办农会,越激进越当领导。 毛泽东辩解说:“据衡山调查,贫农领袖百人中八十五人变得很好,……只有 百分之十五尚有坏习惯。”(湖考)   农运真的能把痞子们变得“很好”吗?让我们来看看农协干了些什么?   “打倒土豪劣绅”。“这个攻击的形势,简直是急风暴雨,顺之者昌,违 之者亡。外界只能说农会好,不能说农会坏。”(湖考)这也许是毛泽东一惯 主张的红色恐怖。农会成立了“土豪劣绅特别法庭”,可以逮捕,监禁,审判, 杀人。以旧学著称的湖南清末遗老叶德辉就被处决了。中共领导人李立三的父 亲是一位温文尔雅,心地善良的老人,再三表示跟儿子的共产党走,拿着李立 三给湖南省委的担保信,担保老人拥护农会,高高兴兴从武汉回乡去,照样让 当地农会给处决了。〖注四〗名人共属尚且性命难保,其他蚁命何足挂齿?正 如湖南望城县的一位后起之秀雷锋所说:“对待敌人要象冬天般的冷酷无情”。   什么是土豪劣绅呢?毛泽东当时有句名言:“有土皆豪,无绅不劣”。真 按毛泽东的说法,湖南农村人口的10%的地富农,20%的中农(自耕农), 均在该杀该斗之列。张国焘反问:“有地的自耕农也是土豪吗?你毛泽东也是 农村的一个乡绅,你是劣绅吗?”毛泽东哈哈一笑。〖注四〗   北伐军官很多人是湖南乡下的富家子弟,农会把他们的老爹给斗了,杀了, 杀父之仇,不共戴天。我们就不难理解为什么“反动”军官们积极推动南京 的蒋介石清共,促成武汉的汪精卫分共,而长沙的许克祥首先起来响应上海 “四一二”事变,大开杀戒。   “减租减息”在农运中变成了不交租不还债,破坏了农村的租贷信用关 系,农民们因此而缺乏生产资金,造成减产,文革有句话“宁要社会主义的 草,不要资本主义的苗”。“谷米阻禁”是停止谷米外运,降低产地谷价。这 样做停止了农村的主要商品流通,搞得城市米价大涨,影响北伐军粮,也使农 村无钱购买生活用品。   “破除乡村陋习”演变成了毁庙宇,拆祠堂,当之无愧是“破四旧”先 驱;鼓动婆娘造老公的反,文革时叫做“一条被子盖不住两个阶级”;逼寡妇 改嫁,想来是便宜了娶不上老婆的农会地痞;强迫妇女剪发。   毛泽东欣喜地说到:农会成员“一群人涌进去,杀猪,出谷。土豪劣绅 的小姐少奶奶的牙床上,也可以踏上去滚一滚。动不动捉人戴高帽子游街,‘劣 绅!今天认得我们!’为所欲为,一切反常,竞在乡村中造成一种恐怖现象, 这就是一些人的所谓过分”(湖考)   这群鲁迅笔下的阿Q们,怎么就成了农民革命英雄呢?。毛泽东说:“上 面所述的那些所谓“过分”的举动,都是农民在乡村中由大的革命热潮鼓动 出来的力量所造成的,这些举动,在农民运动第二时期(革命时期)是非常之 需要的,第二时期内,必须建立农民的绝对权力,……每个农村必须造成一 个短时间的恐怖现象。”(湖考)这段话给了后来红卫兵的依仗,他们喊遍全 国:“红色恐怖万岁!”   毛泽东当时还有一句名言:“矫往必须过正”。(湖考)这句话四十年后成 了红卫兵小将疯狂行为的动力与护身符。八一年我参观了洛阳的龙门石窟,有 十来万大大小小的石雕佛像,我看到的半裸的女性佛像的胸部全是水泥补上 的,据说是当年的革命小将破四旧时做的切除手术。就象电影“小街”所演, 那时女孩子发育,胸脯长大了一点都让owner感到有点腐败。   毛泽东说:“革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样 雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让,革命是暴动,是一个阶级 推翻一个阶级的暴烈的行动。”(湖考)他还说:“马克思主义的道理千头万 绪,归根到底就是一句话,造反有理!”话到了这里,就不难理解湖南农运和 文革式运动的暴民性质。我小时候亲眼看见,红卫兵背诵着这两段最高指示, 在群众的围观下,大白天,把一个和善的邻居活活打死。文革是毛泽东继湖南 农运以后发起的又一痞子运动,他说:“八亿人民,不斗行吗?”还盼望文革 “每隔七、八年来一次”。   这“运动”就象一剂“精英牌”春药,服了的人欲火中烧,身不由己, 未服的人也难逃“运动员”们的蹂躏。我想起彭德怀在庐山会议上说毛有“小 资产阶级的狂热性”,也是中肯之语。一个乡村小知识分子,左一本朱元璋, 右一本洪秀全,满脑袋的帝王思想。一个人要发情本来是无可厚非,若是全国 人民都跟着他跳“忠字舞”,哪有不诒笑天下的?   我们景仰反抗侵略的义士,也拥护孙中山先生“平均地权”的主张,然 而,义和团和湖南农运在起哄中演变成了痞子运动,理想在泼皮撒赖中荡然无 存。小痞子们是一无所有,有那闹事就可以吃上饭的好差事,这帮人自然会一 哄而上。他们没有道德文明,对民族的将来漠不关心,能占着他人的便宜就很 开心。大痞子们惟恐天下不乱,趁乱好一步登天。差别在于:小痞子乱市,大 痞子乱国。大小痞子们都是好逸恶劳,急功近利,总想不经过长期艰苦的劳动, 就抱上一个大金娃娃,“大跃进”就是一例。   怎么样看待运动中占多数的群众呢?过去一提到群众,什么“群众运动 天然合理”,“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力”。其实,群众也是 人,“人之初,肉一砣”,无所谓好坏,即使你我早生几年加入红卫兵,最初 带着真诚和理想投身于运动,运动很快也就把人变成了鬼。   季羡林先生在回忆他的牛棚岁月时说,他做了“一些极其委琐的事情, 如果我不说,决不会有人想到。如果我自己不亲身经历,我也决不会想到。…… 当时我已经完全失掉了羞恶之心,并没有感到什么不对。……我从前对一个 人的堕落的心理过程发生过兴趣,潜意识里似乎有点认为这是天生的,现在拿 我自己来现身说法,那种想法是不正确的。”〖注五〗痞子不是天生的,就是 你我变成的。   巴金提出的建立“文革博物馆”,是否还可以扩大一些呢?成立一个“痞 子运动博物馆”,记下义和团运动、湖南农运、土改、大跃进、文化革命的“丰 功伟绩”,博物馆进门处搞一个大匾,匾上写着:“痞子,只有痞子,才是破 坏人类文明的动力”,出口处再写一句话:“消除贫穷和愚昧,拒绝运动,抛 弃革命”。   天下适安耕宜老,且买犁卖剑平家铁。精英泪,休悲切。 注释: 〖注一〗高阳,“慈禧全传”,中国友谊出版公司,1996年 〖注二〗“20世纪中国全记录”,北岳文艺出版社,1995年 〖注三〗“毛泽东选集”第一卷 〖注四〗张国焘,“我的回忆”,东方出版社,1980年 〖注五〗季羡林,“季羡林回忆牛棚岁月”,中华文摘,1998年7期   (“新燕山夜话”收集在http://members/boqingw/bo.html) ------------------------------------------------------------------ 4.2 “新燕山夜话”二十三:也谈道貌岸然 王伯庆   记得过去一位小官僚给我讲心得,说什么错误都犯得,就是经济或作风问 题犯不得。没见吗,连美国人都揪住克林顿的裤子不肯放手。我有一些同学下 海炒股经商,问他们离开衙门后悔了吗?一位同学笑答:“腰缠十万贯,骑鹤 下扬洲”。是的,无官一身轻,用不着道貌岸然,身为百姓,载酒买花,管它 今宵酒醒何处。   不是官人,大家不会议论你是否道德模范。官人被盯住,多半是他们自找 的,他们常想把自己打扮成圣人,特别是政治上无能时。激励一个人去做伪君 子,并在理论上集大成,在中国是宋王朝的成就之一。   在苟且偷安的宋王朝,儒家思想开始僵化,进一步堕落为程朱理学,一开 始叫道学。以平庸出名的宋朝士大夫阶层,居然在十一,十二世纪连续出了两 位圣人,程颐和朱熹,应该讲是对人类做出了较大的贡献。圣人是其道德水平 须达到较完美的境界,言行一致。   以程颐和朱熹为代表的道学家们认为:世上有天理,天理是自然、道德、 政治的法则,天理是善;百姓心存人欲,人欲是恶。所以要兴天理,灭人欲; 狠斗私字一闪念,做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人, 一个只想忠君爱国的人。一个道德不完美的人,无论有多大本事,也是修正主 义分子一个,不能治理国家。   道学家们讲的就象唱歌一样好听,若是只要求别人做到,你我算是白拣一 群人生导师。要命的是,道学家们自己也要身体力行,说到做到,行为举止得 堪称楷模,道貌岸然,想来朱大圣人就是榜样。他们真的做得到吗?   虽然道学家们认为音乐、美术、戏剧、文学是败坏人心,可是朱熹一首 “水调歌头”,其中“酬佳节,须酩酊,莫相违。人生如寄,何事辛苦怨斜晖”, 也是蛮有“人生得意须尽欢”之太白遗风。更有甚者,朱熹当年任浙江省高 等法院院长(提举浙东刑狱)时,跟浙江省台州行署专员(知台州)唐仲友争 夺漂亮妓女严蕊,朱熹失败。求欢不成,朱夫子老羞成怒,向皇帝赵扩上奏章, 说唐仲友奸邪,不够道学(奏章里没有讲严蕊这码事,国家大事为重)。这你 我也相信,唐兄不会是大好人,老话讲:“男孩不坏,女孩不爱。”我倒是无 法想象任何女生愿意在花季岁月里,坐在朱夫子的细杆子腿上,听他慷慨一番 兴天理,灭人欲的大道理。   朱熹以有伤风化罪把严蕊给关了起来,我以小人之心度君子之腹:是不是 朱夫子嫖妓不成,借扫黄为名把三陪小姐给抓起来呢?严蕊是浙江省台州地区 天台县的营妓,宋朝时把抄了家的官宦之妻女或破了产的良家妇女充做营妓, 相当于给日本皇军干慰安妇,比街头野鸡还低一等。本来也是金枝玉叶,当营 妓惨遭折磨,忍辱偷生苦不堪言。就这样,朱道学以痛打落水狗的精神,把严 蕊关进监狱,老朱摸不了,其他人也摸不得。   如果严蕊只是一个靓姐,她恐怕是从此默默无闻,这段公案也就无人知晓 了。接下来是这样的:朱熹调走后,一个名叫岳霖的人接任,严蕊就写了一封 申述书给他,请求组织上平反冤假错案。这封申述书是这样写的:     “不是爱风尘,似被前缘误。花开花落自有时,总赖东君主。      去也终须去,住也如何住!若得山花插满头,莫问奴归处。” 大意是:不是我想要坐台,是命苦呵;我的小命还不是攥在你们这些好汉手中, 我只求你们放我一马。这首“卜算子”收进宋词节选本,流传至今,所以能 引怜花惜玉之辈的刨根问底,把个披着道德外衣的朱夫子给揪了出来。象严蕊 这样的漂亮才女,自然搞得朱圣人春心荡漾,差点失身于三陪小姐,从而造成 中国文化发展的不可弥补的巨大损失。想到此,我真为艰难发展到今天的中国 历史捏了一把冷汗。有多少苏妲己、杨玉环、严蕊从左右两个方面干扰夫子们 的正确路线,若没有历代的伟哥们身为中流砥柱,排除女人的破坏,力挽狂澜, 中国哪有今天啊。   中国的封建统治者们和精英们对修身治国提出了太高的标准,又不敢对老 百姓去讲他们自己也做不到。其实,他们也没有想过要做到。因为自己做不到 去遭罪,就很想别人能规规矩矩地去受折磨;因为自己做不到,于是就得在人 面前装成圣人样子,说一套,做一套,奉行“不说假话干不成大事”。荒淫无 度的隋炀帝扬广就是个典型。隋朝开国皇帝杨坚,立了长子杨勇做太子。杨勇 乃性情中人,喜欢美酒妙曲,弟弟杨广则生活朴素。老爹查访杨广家庭时,看 见的女仆全是丑八怪,乐器上厚厚的一层灰。杨广待下人亲如手足,每次外出 告别父母亲时,杨广都是失声恸哭,难分难舍。十几年如一日,不容易呵,满 朝文武无不称颂杨广是圣人一个。于是,老爹杨坚废掉了扬勇的太子,改立杨 广,“你办事,我放心”。五年后,杨广弑父夺位,当晚把庶母陈夫人拖上床 了(其夜,太子蒸焉)。大权在手,杨广又杀了哥哥杨勇。当然啦,杨广得了 暴君的名气不仅仅是因为这一点小小的业绩。其实,杨广在伪装期间也没有 亏待自己。他老妈去世,当着老爹和宫人的面他哀恸绝气,回到自己家中后谈 笑如常;明的戒荤,暗地里把猪鸭鱼肉装进竹筒,以蜡封口,外包衣帕带入府 中。   肯尼迪总统有一句名言:“不要问国家为你做了什么,要问你为国家做了 什么。”百姓利益高于国家利益是美国的立国精神,美国人民不相信“个人服 从集体,集体服从国家,锅里有了碗里才有”的口号。尽管如此,善良的美 国人还是为老肯的这句名言所表现出来的高尚情操激动过一阵。后来有书讲, 道貌岸然的老肯那时经常召妓到白宫去办理“国家大事”。如果是真的,看来 你我当百姓的也得沉着迎战,不要为权臣们的虚招龙套所迷惑。   八十年代(大概是八六年),我在“新华文摘”上读到一篇回忆文章,是 张闻天的夫人刘英写的。讲了一件事:延安时期,毛主席跟江青谈恋爱时,毛 的夫人贺子珍跑来闹(人家自由恋爱,你捣什么乱),主席生气了,义正词严 地写了一个小纸条给贺子珍,共十六个字,大意是:保重身体,他人为重,大 局为重,革命为重。   一个人要尽人欲应是无可厚非,但在尽人欲时又要传天理,就有点道学了。 我倒不认为当总统,皇帝,或主席的应该是道德模范,如果我们不是这样要求 政治领导人,或许我们能更聚精会神地盯住他们的政绩,少上当受骗。如果一 个政治领导人居然会主动地塑造自己为一位圣人,你我得提点小心,多半这人 是太坏怕人知道,或企图掩盖其政治上的黑暗与无能。国会的共和党议员现在 盯住了克林顿的裤子拉链,如果那些花花绿绿的传闻是真的话,克林顿是选错 了雇主。美国人民仍然对总统有较高的道德要求,特别是总统睡了手下,又宣 誓撒谎。   官场是道学家们现在仅有的几个阵地,不知道是否已日薄西山,成昨日黄 花?虽然道学的初意是鼓励人们言行一致,结果道学家反而成了伪君子的同义 词。道学把已经猥琐的宋朝精英们又阉了一遍,此时,欺世盗名的腐儒们再也 挡不住金戈铁马的血性少年,当意气风发的蒙古铁骑最后踏破南宋王朝的陪都 杭州(临安)时,终日思念忠君爱国的道学家们这时展现的不是他们的道德水 准,而是他们的长跑天才。   国家用人之际,貌似忠贤,乃有利可图也。“然亡国破家相随属,而圣君 累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。”(“史记屈原。贾生列 传”)。一旦江山变色,忠贤尽失,功名不存,道学焉附?   “君王城头竖降旗,妾在深宫哪得知,十四万人齐解甲,更无一个是男 儿!”   (“新燕山夜话”收集在<http://members/boqingw/bo.html>) ------------------------------------------------------------------ 5. 炮火论坛(篇) ----------------- 骂,揭斯底里的骂 咬,张牙舞爪的咬 ----------------- 投稿须知: 炮火论坛将建议用文痞对抗政治流氓! 偶尔被我们拉进此硝烟弥漫的地方的人应该感到荣幸,有的人就是求我们将它 的文章和言论拉进来我们都不会考虑,比如诸如唐家旋和朱邦造之流的,因为 我们现在还分的清哪些是狗腿子,哪些是大流氓。 炮火论坛稿件要求 1.一定要锋芒毕露,言辞激烈,主题明确,思路清晰。 2.毁灭性污言秽语,诸如“某某人要操(fuck)赵鹏或者钱鹏以及赵鹏或者钱 鹏的前辈……”等等,是绝对不能允许的,但是如果换成“赵鹏或者钱鹏是足 下和某某人养的”此种形式我们是绝对举双手赞成的。 3.欢迎正方和反方的炮手,也欢迎读者推荐文章,如果您在任何地方看到一篇 令您愤怒或者肉麻恶心的文章,都可以推荐给我们。 4.我们将对文章不做任何评语以保持公正性。 5.投稿时请在主题中标注“炮火”二字,投递信箱princepigeon@usa.net 6.同时本炮火论坛注重娱乐性甚于政治性,我们认为,政客的伟大莫过于一个 “呸”字,所以来吧,胡言乱语吧,因为政府里的人也是这样做的。 -------------------------------------------------------------------- ================================================================== 结束的话:   我们的目标,我们要做互联网中的焦点访谈和现实中的法律斗士! 我们联系了部分企业,他们将在我们免费邮件"舆论"中做广告,每期广告不 会超过200字 ,我们不会向网友们要求任何资助,请将您想说和抱怨的麻烦告 诉我们吧,我们会提供律师的专业意见和如果打官司所需时间和费用的估计, 我们要互助,我们帮您宣传,全国121万网友,正义之士比比皆是,想投诉谁, 你敢写,我们就敢发表。   我们的邮件有网友向国内和国外大量传播,如果万一真有巨大的不平和旷世奇 冤,我们立刻能让消息散布到全世界华人界的每个角落,和尽我们所能帮助您, 我们邮件已经被列入世界华人电子邮件杂志栏目列表,在加拿大、澳洲等地都 有读者,在此向所有为此事努力和提供帮助的朋友和网友表示最真挚的感谢!   同时,我们欢迎志同道合的朋友加入我们,成为编辑之一 (编辑的责任见天怒主页) 我们因为考虑要预防万一有不可预知的事情发生,我们所以需要有至少十位编 辑,将都是候补红旗手,一旦在没有任何事先说明的情况下,我们停刊长达一 周,我们将有新的朋友站出来,继续完成舆论监督和法律咨询的责任,愿公道 永在,愿友谊长青!   我们正在筹建网页,可以提供最新邮件下载,公布最受关注的十件舆论投诉等 欢迎任何电子杂志和我们交换征订广告,欢迎任何网页提供订阅宣传和联结, 同样,我们将在邮件中宣传您的网页,请联系princepigeon@usa.net 。   您可以从互联网太阳升中文图书馆阅读和查询过期的本邮件。   中文简体 http://www.sunrisesite.org/gb/?url=/magazine/yulun   台湾香港 http://www.sunrisesite.org/b5/?url=/magazine/yulun http://www.sunrisesite.org/hz/?url=/magazine/yulun   ------------------------------------------------------------------   友情连接   No.1-----------------------《高寒文库》 http://www.freeyellow.com/members2/gaohan/gh.html No.2-----------------------《中文走遍天下》 http://www.myfreeoffice.com/immigration/link.html No.3-----------------------《百家中文论坛排行榜》 http://come.to/bbs100 No.4-----------------------《廉政风暴》 http://members.xoom.com/china98/ 舆论邮件.中国商业和法律互助社 1998 ================================================================== 附注: 稿件如需要公布邮件地址的,请明示,我们一般会帮您省去邮件地址。   如果您觉得此邮件还能入目,请向朋友推荐,谢谢! {完}