《舆论》98/05/31 免费邮件号 NO.10 ----------------------------------------------- 收集整理 李永铭 blackpigeons@usa.net 法律顾问 暂时空缺 宣传发行 苦冰 kubing.tzl@usa.net 责任编辑 肥猫 feimao@mailexcite.com 书呆子 tangwh@bigfoot.com 浪子 visualbasic@163.net 订阅地址 princepigeon@hotmail.com 投稿地址 pigeon100@hotmail.com 过期索取 blackpigeon@163.net 每周两期 （因为部分朋友建议，缓慢频率，欢迎网友加入讨论） ======================================================================= 目录: 1. 舆论投诉（1篇） 1.1 面对抢劫出租车的罪犯，公安为什么不抓！ 周裕春 2. 公开观点（1篇） 2.1 中国知识分子的软弱性 耶 人 3. 推荐文章（1篇） 3.1 谨慎开放INTERNET上的言路的利弊 星星索 4. 大嘴巴园地（2篇） 4.1 十天的沉默 浪子 4.2 写给孩子们 姜福祯 ======================================================================= 内容： ----------------------------------------------------------------------- 1.舆论投诉（1条） 1.1 面对抢劫出租车的罪犯，公安为什么不抓！ 周裕春 1997年11月7日晚19时左右，出租车司机周裕春被不相识的六人有计划、有预谋的劫去 钱包和出租汽车。周裕春当即报案于案发所在地江西南昌市东湖区的东湖公安分局。 （附事情经过） 东湖公安分局经办人竟压案不办、循私枉法，将案犯放走，司机周裕春及时到省委、 省人大、政府，市人大、市政府、市法制局、市政法委的信访办等地上访申诉。有关 部门均以发函形式过问此事，但一到东湖公安分局，就如石沉大海再无音讯。原来， 他们在办关系案、人情案，在知道案犯住在何处的情况下，一直压案不办，既不抓人 也不追车，并找种种莫须有的理由为案犯开脱罪责。由于经办人员迟迟未将此案定案 性，久拖不审，既不予以答复，也不予以处理。而周裕春本人也多次受到东湖公安分 局个别人的威胁、恐吓。 由于此案迟迟未得到处理，更助长了抢钱劫车犯的气焰，案情继续向恶劣的方面发展 。据汇报1998年4月7日抢钱劫车六人之一“龙一民”拒公安传询，竟拿出菜刀砍公安 执法人员。但也仅仅关押了七天就被放走了，象这样的不法之徒放入社会，国何以得 安定，民何以得安生。 在加强民主与法律建设的今天，在江总书记提出要依法治国的今天，谁能为我周裕春 伸出正义之手，以事实为依据，以法律为准绳主持公道。保护出租车驾驶员的合法权 益，保护公民的生命财产安全呢？准来惩办抢钱劫车的罪犯呢？ 事情经过： 1997年11月7日19时左右，我驾驶西湖出租公司出租车（赣A-17701）兰色富康停在火 车站接客时，有二位乘客说要去永叔路。当时司机陈炳顺正好在副驾驶位置上说同我 一同前往。车到永叔路后，两位乘客说打个电话再继续走。打完电话以后，他们以到 前面还有几个人要上来而车坐不下为由，将我的同伴陈炳顺请下了车。我一人驾车把 他们送到华财大厦，在这里又上来一人，并用手机与同伙联系：要对方准备好在叠山 路等他们，当车行至叠山路经巷口停下车时，车上一人立即抢去车上锁匙，另两人与 早已在路旁等候的三人大喊“抓偷车贼”，并抓住我的头发将我拖下车进行欧打，并 用凶器逼我交出装钱的腰包。我不肯，他们便继续殴打我且强行从我身上抢走了腰包 （内装360元）后开车离去。当我昏昏沉沉从地上爬起来，他们早已逃之夭夭。我当即 去东湖公安分局报案。 案发后第五天，东湖公安分局传询到抢钱劫车案犯之一。在我确认是抢钱劫车的人且 案犯自己也承认抢劫的事实下，东湖公安分局却开后将案犯放走了。后在我多次申诉 和要求下，才于案发后第二十三天作我的第一份调查笔录。在做笔录的过程中，经办 人蚁克山循私枉法，有意制造错假案，对我的叙述的案发经过记一半漏一半，我当即 提出异议说：“我说多少你记多少，不要不记”。议克山当即对我发脾气说：“我不 知道什么该记，什么不该记，还要你教我办案？”我说“抢走钱包”他写成“拿走钱 包”。蚁克山记完后说要去吃“满月酒”便叫一个叫“小五子”的同志叫我按手印。 我提出要改，他说：“笔迹不一样不能改，‘拿’和‘抢’也差不多，也可以说没有 写错，按手印没有关系的别让我为难。“劝我按下手印后将漏掉的部分作了一份补充 说明材料。像这样做笔录根本就不是实事求是。说明其中必有问题。 被劫司机：周裕春<701@163.net> 浪子的建议: 尊敬的周,我们欣赏你的勇气,大陆的公安的奴才相是名声在外的,青岛这次两个月 124条人命,是黑社会报复公安,但老百姓遭殃,公安的形象丑陋之极,破不了案,还 不许报道,几百个亡命徒如无人境界(详情见"十天的沉默"),公安已经不是我们老 百姓的保护人,它们官匪一窝,我们现在也遇到巨大的困难,我们将你的资料传给武 汉和全国的朋友,同时将你的遭遇尽量向国外舆论反映,我们互助社的律师现在是 泥菩萨过江---- 自身难保,我们现在仅能提供舆论帮助,我们尽我们的努力,希望 能帮到你一些,如果能将你的事情作为中国人权的狂暴蹂躏的代表,也许是件可以 帮你的事,我们会将你的情况向国内三个人权观察组织和香港和中国人权组织递 交,有任何事请和我们联系,我们没有及时回复你,是因为我们也遇到很大麻烦. 请各界朋友支持和关注周裕春先生事态发展,请给予好的意见,海外的朋友如果有 可能电台和报纸报道的,能否给予帮助,同时希望精通法律的朋友伸出援助之手. ----------------------------------------------------------------------- 2.公开观点（等待您的高见） 声明：欢迎任何观点，希望是观点对观点，不希望部分实权人物用拳头对观点。 ----------------------------------------------------------------------- 上榜观点公布（前十名） NO.01建议同居合法化<青海.卫华weihua@kali.com.cn/98/5/6/累计文章2篇> No.02老百姓怕派出所，派出所怕黑社会<罗生/98/5/9累计文章1篇> No.03如果铁妲尼号上全是中国人<刘生/98/5/9累计文章1篇> No.04光说有屁用<少管闲事/98/5/11累计文章1篇> No.05关心农村的建设是城市的未来 <众小编/98/5/12累计文章1篇> No.06牲口也比这种人强<勃然大怒guo_jiankang@hotmail.com/98/5/13累计文章1篇> No.07中国知识分子的软弱性<耶 人98/5/31累计文章1篇> No.08 No.09 No.10 ----------------------------------------------------------------------- 2.1 中国知识分子的软弱性 耶 人 "六四"的血腥屠杀，使中共人心丧尽。照理说，知识分子对中共的态度，应该 更坚决、更激烈才是。但让许多人大惑不解的是，八九年以后的知识分子，在政治 上的反抗却有温和化的趋势。这种温和化，当然与政治高压有关。迫于压力而保持 沉默，是再正常不过的事了。而本文多要讨论的，是为什么许多知识分子即使在没 有什么政治压力的情况下，也会由激进转向温和。 要理解当今的这种温和化，首先要理解往日的激进。中国知识分子具有激进的政 治抗议传统，这在明清以来表现得尤为突出。从明末的东林党，清末的公车上书， 到民初的五四运动，乃至五年前的八九民运，都是这一传统的体现。而这一传统的 形成和壮大，最根本的一个原因就在于，总有一批具有强烈的精英感、使命感甚至 救世感的知识分子，被排除在政治决策过程之外。而这些人恰恰认为，只有他们才 能承担起匡正家国天下的使命，只有他们参与政治决策过程，才能使国家、社会免 于危机和崩溃。甚至，一个政权是否为他们提供参与决策的机会，在某些特定的情 况下，已成为这个政权是否还具有合法性的一个标准。 造成这种状况的原因，可追溯到中国知识分子的"事业格式"。诚如许多学者所 指出的，在中国传统社会中，政治权力、经济权力和文化权力三位一体，高度统一 。知识分子在这个权力体系中，占有中心的地位，他们的"事业格式"，有着完整 的制度化的基础。具体地说，地主运用他们的财力供养其子弟读书，让他们通过科 举考试进入官僚阶层。官僚阶级运用手中的权力，合法地或不合法地积累财富，并 把这些财富重新投资于土地，成为地主。这样，士大夫在政治、经济、文化这三大 领域，成为了社会实际上的统治者。而他们所信奉的儒家的意识形态，也支持着他 们的这种地位，强调他们对家国天下的承担。因此，作为士大夫(即知识分子)，他 们的信仰使他们坚信他们承担着整个社会的命运，从范仲淹的"先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐"，到梁漱溟的"吾曹不出如苍生何"，都反映了这种根深蒂固的 信仰。而科举制度，又为他们实现这种匡正天下的抱负提供了制度化的渠道。 这样一套对知识分子参政的制度安排，以及支持它的儒家意识形态，实际上是把 知识分子的参政过程，变成了一种"零和游戏"。因为官僚机构不可能无限膨胀， 职位有限，而随着人口的膨胀、经济的增长，应试的举子越来越多，僧多粥少，你 中举，常常就意味着我落弟。而这些举子所信奉的意识形态，都是"至君尧舜上， 再使风俗淳"，即必须参与政治决策过程。而且，在他们看来，一个好的社会，应 该是"野无遗贤"。"野有遗贤"则说明这个社会有问题。所以，一旦他们被排除 在仕途之外，这件事本身就可以成为他们进行政治抗议的道德和利益基础。甚至， 有时怀才不遇的读书人太多，还被当成是王朝"气数已尽"的征兆。一般的情况是 ，在一个王朝的初年，由于经过了多年的战争，前一王朝的既得利益集团已被扫荡 干净，官僚机构中出现了相当大的空缺，整个国家又百废待举，知识分子很容易被 官僚机器所吸收，作到"野无遗贤"似乎并不困难。此时的知识分子，歌颂"圣君 贤相"的多，参加政治抗议的少。但到了王朝末年，官僚机构膨胀，土地兼并和腐 败加剧，国家税收下降，维持现有的官僚机构都已力不从心，更不要说吸收那些野 心勃勃的举子了。于是，总会有一大批怀才不遇的读书人在那里观天象，算时运， 投"明主"。最终成为王朝的颠覆力量，而一旦得手，便会在下一个王朝中身居要 津。这时他们追求的，未必是什么意识形态上的目标，而是把在位者撵走，自己" 取而代之"。 本世纪初，科举制度瓦解了，知识分子不仅失去了他们的既得利益，甚至失去了 获得这种利益的传统途径。在位者可以被撵走，自己却也不能取而代之。没有一种 制度化的渠道，能够吸收他们的野心和才智。于是，为了重申自己的权力，他们成 为最激进的革命性力量。共产党的成功，在很大程度上便是借助了这种力量。但是 ，四九年以后，共产党为了吸收知识分子的能力，建立了一套完整的大学招生考试 制度，重新确定知识分子的"事业格式"。年轻人通过"高考"进入大学，获得" 干部"身份，一生可以在社会上享受干部的特殊待遇。毕业后，经过国家统一分配 ，进入各层官僚机构。这套制度，和科举一样，同样是要把知识分子整合到官僚系 统之内，因而不管是工程师、教授还是研究人员，都有干部等级或比照干部等级的 等级。通过读书考试进入官僚系统，仍是大部分知识分子的唯一出路。所以高考也 会带来科举制所带来的同样问题。比如，文革期间，由于各种政治迫害和政治歧视 ，大批知识分子被排除在政治决策过程之外，并逐渐形成了他们的不同政见。这是 七十年代末以"民主墙"为代表的政治抗议运动的最重要的根源。但是当时，高考 制度刚刚恢复，因为文革的破坏和高等教育十年的中断，官僚机构中出现了大量的 空缺。知识分子可以通过高考，迅速进入官僚阶层。事实上，七七、七八级的大学 生，毕业分配明显比后来的人好，毕业后升迁也快。面对这种前景，大多数更感兴 趣的是通过现有体制在社会中占得一个较好的位置，而不是在政治抗议中冒险。这 是七十年代末的民主运动没有形成更大规模的重要原因。但是，日后的大学生越来 越多，官僚阶层处于饱和状态，吸引大学生的能力越来越弱。而随着政治腐败的加 剧，"太子党"等特权阶层纷纷占据权力要津，开始分赃。大学生凭自己的能力进 行公平竞争的可能性越来越少。于是他们感到了绝望，走向了反叛。这也是八九民 运规模如此壮大的一个重要因素。 综上所述，当具有强烈的政治参与意识和精英感的知识分子被排除在政治决策过 程之外，并且找不到其他渠道去实现自己的雄心，发挥自己的才智之时，激进的政 治抗议运动便成了一个自然的结果。八九年以后中国的一个重大变化是：虽然这些 知识分子还是被排除在政治决策过程之外，甚至政治高压愈演愈烈，但社会变得更 加开放了。在政治上，人们没有自由，但在社会生活层面人们拥有越来越多的自由 。户口、单位对人的约束力越来越弱，私营经济和外资企业为人们提供的机会越来 越多。"下海"成为知识分子中一个颇为流行的风潮。当人们都纷纷忙着去赚钱之 时，"八九民运"那种广泛的政治参与就变得越来越不可能。我身边的亲友中，就 颇有一些人，八九年时，还"泡"在机关、学校、研究所，每天牢骚满腹，学生一 上街，他们便整天泡在广场。如今，一个个进了外企，或自己做买卖，每天忙得" 六亲不认"，实在很难想象他们能拿出时间来参与政治。这种商业化的倾向，冲淡 了他们对自己作为知识分子的那种认同感，变得更加商业化、平民化。与激进的政 治抗议运动距离越来越远。这也就是我们所谓的"知识分子的温和化"。 这种"温和化"的趋势，使许多知识分子，特别是海外民运人士，感到了一种孤 立。他们担心，人们对中共的暴行和受害者的不幸，将变得更加麻木和冷漠，满足 于眼前的物欲，而放弃了对自由的追求。这种担心，在任何时候都是有道理的。因 为人性的弱点是如此显而易见，以至于自由的朋友在任何时候都是很少的。不过， 我对这种"温和化"的倾向本身，并不特别忧虑，甚至认为这是一种积极的变化。 因为这种"温和化"，与其说是意味着知识分子信仰的改变，不如说意味着知识分 子"事业格式"的改变。即当他们被排除在政治决策过程之外时，除了激进的政治 抗议运动，他们还能找到其他的渠道去实现自己的利益。 其实，那种让许多知识分子引以为豪的激进的政治抗议传统，本身就是专制主义 政治文化的产物。这一传统的一个最基本的预设，就是认为知识分子是社会中精英 的精英，他们并不仅仅代表自己的利益，而是道义的化身，上可为帝王之师，下可 教化百姓。这种不容置疑的道德优越感和救世主义的使命感，使他们汲汲于与最高 权力的对话和抗争，不屑于以一个平凡的身份参与基层的社会生活。明末的东林党 ，实际上是一批儒家的"原教旨主义者"。他们严格地把自己的圈子限制在士大夫 中的精英之内，认为唯有他们才能承担起匡救国家与社会的使命。而五四以来知识 分子"改造国民性"的那一番自命不凡的雄心，把中国的问题归之于老百姓不具有 这些知识分子认为他们应该有的思想。鲁迅甚至念医学院时就觉得，一个人的灵魂 若不经过他所认为的必须的改造，救治其身体的疾病也没有什么意义。这种高傲的 、甚至残忍的救世主式的"启蒙"精神，实际上为共产党后来的"思想改造"提供 了理论上和道德上的依据。在八九民运期间，学生们一方面在人民大会堂的台阶上 长跪不起，一方面把普通市民隔离在自己的游行队伍之外，甚至把污损毛泽东肖像 的两位老百姓抓去见警察。结果为了维持自身的纯洁性和进行政治抗议的特权，导 致了这两位百姓被判重刑。从这个角度看，"八九民运"，与其说是一场民主运动 ，不如说是一场知识分子的激进的政治抗议运动。学生们一方面要表达自己的声音 ，要求参与政治决策，一方面又参与中共的政治暴行。当时，在天安门广场一侧的 一个知识界的临时联络站，笔者亲耳听到一位不大不小的"精英"在讨论如何控制 局面时称普通市民为"暴民"。而在"六四"血腥屠杀的前后，都有不少知识分子 认为流血可以更好地暴露中共的真面目，进一步唤醒民众，进而对最后残暴的戏剧 性场面有一种下意识的期待。这种把个人牺牲当做推进历史进步的工具的嗜血的革 命性格，至今也未必从中国知识分子身上脱干净。而更让人惊讶的是，直到如今， 仍有不少知识分子把中国八九年的悲剧说成是导致一九八九年下半年东欧革命的重 要因素，这种基于"替天行道"的救世心态的虚妄的幻觉，只能助长一种傲慢的无 知。诚如邹谠教授在分析这场运动时所尖锐指出的："如果这些年轻人或中年人不 再被周围环境推奉为中国与世界虚幻的救世主，他们或许仍能从他们往日顽固的愚 蠢行径中学到许多教训。" "八九民运"的失败，实际上是激进的政治抗议模式的又一次破产。它使许多人 开始重新反省这种模式的有效性，以及中国知识分子传统本身的阙失。八九年以后 ，在国内知识分子以及八九以后出国的知识分子中，关于"民间社会"的讨论以及 对五四启蒙主义传统的批评，越来越引人注目。这些多少反映了知识分子在思想上 的"温和化"的倾向，即对政治激进主义的批判。人们思考的重点，慢慢从政治理 想转向政治现实。 关于知识分子"下海"的问题，也一度成为人们关注的焦点。《读书》杂志就曾 就商品经济对知识界的冲击进行了较为集中的讨论。有不少人认为，知识分子"下 海"，商业化，是对知识分子传统的使命的一种背叛。然而认真分析一下，事情并 不如此简单，"下海"，首先意味着的，不是知识分子作出一个"弃文从商"的思 想上的转变，而是有"海"可"下"。只有社会更加开放和自由，"下海"才会成 为可能。第二，许多知识分子"下海"，在开始时至少未必情愿，而是"逼上梁山 "。主要原因是，从原来所在单位中得到的收入的实际价值越来越少，而社会中的 私营企业和外资所提供资源日渐丰厚，因而不少人从大学、研究所跳进了商界。这 一事实本身说明，国家对社会的支配力在减弱，对知识分子的控制力也在减弱。实 际上，不"下海"的知识分子和未"下海"以前的知识分子，大部分是以"皇粮" 为生，还是身处于传统的"事业格式"之中。很多人以为，吃着"皇粮""指点江 山"是理所当然。既然自己是"精英"，就该被人供养。"六四"以后，一位流亡 海外的知名知识分子接受美国一著名杂志的采访，声称他不相信中共。因为中共过 去总对他们许诺，欢迎他们回去，为他们提供优厚的条件等等。结果，他回到了中 国社会科学院，发现不仅工资少，住房也只有一间，于是大失所望，又回到了美国 。等等。读到这段采访，我大为惊异。此人留美不过是在东亚系拿了一个硕士，英 文是否过关也大可怀疑。而且三十多岁的单身汉，在社科院分到一套独门独户的一 室住房，已算相当幸运。何出此言？说到底，他还是一副传统士大夫的精英心态。 他心里要求的不是国家进一步放弃对社会的控制，而是在控制社会之后，对自己要 特别礼遇，不要让自己成为在"野"之"遗贤"。其实，"下海"这件事本身就说 明，国家再也无力将知识分子整合到其官僚体系之中了，而社会则越来越有吸收知 识分子的能量。这样的发展，将可能导致国家与社会的关系发生本质性的变化。如 今甚至那些未"下海"的知识分子，他们的活动也越来越多地得到民间的支持。比 如一些政治份子纷纷在制作一系列表达其文化和社会关怀的电视系列片，就得到了 私营企业的有力支持。一些在"六四"后受到压制的作者，居然能在文学市场大为 萧条的情况下，在民间企业的支持下出版自己的全集。甚至一位知名学者预言：中 国在二零零零年以前，将学在民间。 上述种种，至少说明了一个事实：国家开始从社会的许多领域退出。虽然这可能 是一种不自觉的、非理性的、甚至不情愿的退出，但这毕竟给知识分子在社会中留 下了较大的空间。这使得知识分子得以利用这一空间，摆脱"先知"的光圈，以一 个平等的身份参与社会生活，发展自己的事业，而不急于与中共进行政治对抗。这 实际上是中国历史上一个颇有意义的转变。无论是王朝统治还是中共的传统统治， 国家都试图将知识分子整合到官僚体系之中，知识分子固定的"事业格式"和他们 的意识形态，都使他们不能够或不愿意被官僚体系之外的社会渠道所吸收。如今， 知识分子已开始从"为民请命"的角色转化为建设民间社会的一个平等的参与者。 以我个人之见，当今中国的知识分子，首先应将现实中已出现的机会利用得更充分 一些，尽可能地以法治的形式确立社会生活层面的自由，为今后追求政治自由提供 更为坚实的基础。 其实，仅以政治抗议的激烈程度来衡量中国民主运动的状况是很成问题的。比如 ，私营经济的发展，社会生活的自由化，一般来说是实现自由、民主的重要条件。 但是，在某些时候，它们却可以使政治抗议温和化。八九年，北京上百万人上街示 威，新闻界亦普遍反叛，政治抗议达到了空前的强度，但仔细分析起来，其中的基 础甚为薄弱，水分甚大。当时的学生，上学不用付学费，市民大都也拿着铁饭碗， 对个人生计不必太操心，甚至对自己的行为也不必负太大责任。"法不治众"，已 成为参与者们事先心领神会的原则。况且，当时上层斗争的格局不清，致使中层的 干部不敢公开表态，约束部下。于是，大家轰轰烈烈地上了街，回来工资照发，奖 金照拿。最后倒霉的，只是极少数人。 但如果人们在私有企业，或自己做生意，那么对饭碗的考虑就会很重，未必会轻 易上街，学生向学校一年缴上几千元学费，也未必会再几个月泡在广场。特别是新 闻界，如果真是私营的报纸，老板甚至可能考虑避免过激行为，免得日后政府的报 复等等。拿共产党的工资的人，可以在中共高层斗争不分胜负、没有明确的指令之 时，一夜之间集体造反。但一旦高层格局分明，这些人立即重归中共的控制之下。 而那些搞私营经济，守着自家饭碗的人，没几个敢象万润南那样下赌。当然，这些 只是假设，人的政治行为，一般是难以预测的。我这里只想提醒海外人士：不要仅 仅把政治抗议运动当成中国民主运动的晴雨表，未来推动中国民主化的力量，还可 能从其他的社会脉络中涌现出来。 ----------------------------------------------------------------------- 3. 推荐文章（篇） 3.1 谨慎开放INTERNET上的言路的利弊 星星索 （一）大势所趋 （1）文明标准：一个国家是否进入文明社会衡量标准有多条，是否让公民 有言论自由是其中之一。不论其经济发展如何快，大多数公民没有自由发表 言论的自由就不能叫文明社会,否则沙特，科威特，伊朗等国就太文明了。 （2）无法阻挡：INTERNET网无边无际从纯技术上讲,除非象看电视一样仅开 放几个国内频率其它都屏蔽外没有其它办法阻拦，试问:凡是在网上俳徊30小 时以上的有谁没见过"大参考"的吗？硬要捂住无疑是掩耳盗铃自欺欺人罢了。 （3）依法办事：根据中华人民共和国宪法和最近中国政府签署的国际人权法， 言论自由是有法律依据的，妨碍公民发表意见的任何措施是违法行为。 （二）中国特色 （1）由于众所周知的原因，目前条件下全面开放报禁及其它媒体是不可能的， 逐步完善言论体制是政府及全体公民的共同责任。开放INTERBET言论特区可能 是办法之一。 （2）中国经济的平稳顺利发展，特区的经验与引导作用功不可没。在小范围 内试点逐步推广是一个好办法，为什么不在开放言路上搞一搞特区呢？ （3）中国INTERNET网民多数是20-35岁有工作经验和较好收入的人，在中国算 是中产阶层吧，这种人在任何国家内都是稳定社会的主要力量，也是推进渐进 式改革的拥护群体。因为激进的改革会影响他们的既得利益，不改革影响他们 生活的进一步提高。中国网民的文化素质高但人数少是举世公认的，可能与中 国人收入低而收费相对高有关。因此这些人无制造动乱之险,尽管他们可能骂 天骂地骂祖宗，但是最怕的还是天下大乱. （三）百利一弊 （1）国内官员贪污腐化成风，人所共知，苦无箝制手段，缺乏舆论监督是其 中原因之一，各级政府是出贪官的地方，可是各种媒体由它们控制，用贪官 监察贪官岂非可笑。如各市地县均设立反贪自由论坛：一，可使贪官有所顾 忌，二，可使百姓有说话的地方，消减社会怨气，三，由于范围较小不至激 起动荡。 （2）INTERNET是世界性的，开放网络言路可以对外大幅度改善政府形象，对 内又不能突然引起波动。 （3）训练官员：近代社会，除中，朝，古，越，四国以及沙特，科威特等王 国之外，没有任何一个发达国家政府不是在反对派或舆论界的叫骂声中工作 的,没听说把那个国家骂亡了。相反，万马齐喑的国度往往表面气壮如牛，实 则风雨飘摇，看看北韩吧。 无论迟早，中国的官员也要适应这种环境，除非你不想与世界交往封闭起来 与朝，古，越玩四个哥们的共产国际。否则，朱老板出国访问时那个官儿训 斥记者造成舆论大哗的事会反复发生的，原因很多，不适应也其中之一。大 多数中国官员听不得批评甚至轻微的触犯， 上级的批评，他认为是自己失宠了，下级的批评他认为是对自己的无礼，百 姓的批评就可能是阶级斗争的新动向了。因为自从他当官以来就没听过老百 姓的批评。时至今日难道就永远让他们只长一只耳朵吗？既然报纸.广播电视 不能开禁，让他们在百忙中看看网络上的批评有何不可？ 无论善意还是恶语，兼听则明吗。即便是胡说八道也无关紧要，反正范围很 小(500,000/1,200,000,000),不丢多少面子。经过一段时日就能学会用幽默 的态度处理舆论批评了。 （4）帮助民众：一则由某记者发表的批评某官员的文章，发表在一些民主 国家里，很可能连看都没人看。如果在中国就厉害了，第一,是说他要或已 经下台了，第二,可能还有一些他的残渣余孽需要清理，第三,他的儿子，孙 子和种子可能也要出点问题。其实，报纸不是法律，记者也不是法官，这是 一个很低浅的道理。 以上的反应就是多年箝制舆论对人们（包括官员和平头百姓）的付作用。其 实老百姓的嘴是封不住的。谁敢说文革中的"小道消息"，政治风波中的 "反革命政治谣言"杀伤力比北大论坛上的骂街文章小。长时间逛在网上的 虫都有一种体会，那种赤裸裸的攻击性文章和花样白出的骂街帖子第一次见 到很刺激，第二次就着人烦了，第三次看都不看了。 这就是辨别能力的进步，对群体来说是"人民"素质的提高。但首要的是得 给人民和官员一个机会和空间。把网络当成个训练场不是个好方法吗？ (5)在线课堂:改革开放以来很多现代科学技术及人文科学大量涌入,在经济 领域有了长足的进步,不仅政府经常引为自傲,就连最挑剔的"民运人士"也说 不出什么来.可是真的就这样不搞政治改革永远关起门来当土财主吗?这样下 去你就是人均产值超过了美国又能怎么样,不过又是一个沙特阿拉伯罢了,仍 然不能融入现代国际社会。不是耸人听闻,长此以往,最终肯定得退回到上 "万言书"那些人提出的重搞"计划经济"."人民公社"的老路上去.因为现在的 理论基础说到底仍然是斯大林的理论. 那么改善一手长(经济领域)一手短(人文科学)的出路在那儿?那儿是最好的 学校?INTERNET的广域网就是接触世界最直接,最方便,最全面的课堂.说句不 中听的话,很多高官,甚至一些大学里专门搞人文科学的人直到现在也不一定 弄得清楚一些象"民主""人权""自由""平等"的准确含义。我这么说是有根有 据的,1996年7月28日（中央电视台）某绝顶高官(怕删帖不敢直呼贵名)在视 察某灾区重建时讲话（原文）:"这么大的灾害你们都活下来了,（而且）过 的这么好,怎么能说我们没有人权呢?"(说到此时声色具厉,大概是要反驳西 方国家的无耻攻击吧)。如此高官分不清什么是肉体的存活,什么是生存权,什 么是人权,实在叫人可怜。他身边的秘书大概也稀里糊涂（要是不糊涂，就一 定是别有用心让领导出丑）。如果活着就是有人权,三皇五帝到如今，那朝那 代人不活着,中国活着的人口世界第一，难到人权也第一?那还搞什么民主革 命,社会主义革命。剥夺监狱犯人政治权力的法令岂不也成了废话。对这些 官员来说就是为了练练嘴皮子骗骗外国姥建立个什么"网上论坛"胡说一气， 学学说时髦话也是值得的,不愿意看关机就是了.我敢说这方面的理论在中国 的大学里很难学到，原因是从来就没人研究过也没人敢研究。 对老百姓来说,能够通过网络弄清什么是西方民主也有好处（我说的好处是 对政府有好处），往往一提"民主"就认为是老百姓自己说了算，这实在是认 识上的误区。民主是社会上多数人的意志对少数人意志的否定，对独裁者来 说,它是对其个人或他代表政治团体权力的剥夺，对少数人群体来说它是对 他们的绝对自由的限制，期望民主化后就可以为所欲为纯属幻想，其实现在 好多中国老白姓能随心所欲做的事（象闯红灯，跟说让你"别动"的警察指手 化脚，乱丢垃圾，在未经官方同意的地方游行集会）在美国很可能白送命或 进监狱。这些事到那去知道？看人民日报吗？我看你就是说破了嘴也没有用 ，党公开说报纸.广播是它的喉舌，它既然是一个政治团体的嘴，当然它只能 说这个团体自己想说的话。那么人们对它的客观性和真实性提出疑问就不算 过分。可是如果让这些抱怀疑态度的人到网络上看一看，就会信了。这就是 西方所谓"第三方消息来源证实"，所以开放网络言论于政府百利而无一害 。（其实对老网虫来说开不开自由论坛无所谓，不过换个地方说话罢了） （6）集思广益：所谓五步之内必有芳草，三人行必有我师。在改革的关键 时刻开设一个半官方的自由论坛，将改革中的困难和对公众的要求以第三者 的角度说出，容易赢得广泛的支持并能得到一个地球那么大，有上亿人参与 的人材库来帮助解决问题，何乐而不为。我每次在网络上发出关于电脑的问 题都得到了一些不知名的朋友的满意答复（当然有些太愚蠢的问题除外）。 可能有些高官认为自己身边有一些"精英"出谋化策就够了，其实不然，为 什么不然？看一看"潘安"的故事就知到了（决无说你身边人是小妾的意思）. （7）版主有责：凡事有利就有弊，任何事都要有规矩.象清华论坛坛主那样 声明"决不删帖"，为笔者所不取。为什么？看看北大论坛残存的帖子就知 道了，那种言之无物以骂为乐的帖实在有辱斯文，污人双目。这种帖不删要 版主有何用，把这叫民主,实在是没搞懂什么叫民主什么叫无政府主义。 如版主不删，明日将提出开放网络言论特区的具体意见。 关于开放网络言论特区的几点意见 (1)开放"四通","嘉星"等有影响力的网站上的政治论坛,允许讨论敏感政治问 题.(近观网上动向,可能此意见已成添足之笔,王丹采访都帖上了,还有什么不 能帖的.) 在不违宪法的前题下不许删帖. (2)建立半官方的舆论网站(与政府关系可以仿效美国之音),开放老白姓自由 批评政府的空间. (当前急需的是反腐论坛和专政机构人员违纪问题的论坛) (3)重要岗位的官员要建立个人网址,要对社会敏感问题进行解答,要定期发表 述职及对下步工作的意见.官员要有个人色彩. (免得出现人大会上不管认不认得只要有提名就举手的现象) (4)从行政角度对重要岗位上的公务员提出熟悉网络的要求,建立官员与老百 姓的网上对话制度. 以上措施不过是因为中国国情特殊所设的临时性的办法,叫中国特色的言论 特区吧,试一试无伤大局,不行关掉就是了,总比现在捂住自己的眼睛楞说没 见到好吧? ----------------------------------------------------------------------- 4. 大嘴巴园地（篇） 4.1 十天的沉默 浪子 5月20日 清晨，我睁开眼睛，看着空空的房间，内心涌起一股焦躁，女朋友昨天走了， 可能我要开始习惯一个人生活一段时间，几天前，我的好朋友李永铭给我了 电话，他说我们的具体电话和地址有很多人知道了，可能这样会坏事，应该 做好最坏的准备，让我立刻筹集些钱，准备全体转移了，到新的城市和文化 城市中去，积累经验，做想做的事，他准备辞职，和合伙人将公司处理后就 离开。 我是个浪子，浪子不愁钱，但也没钱，我听了，心里一阵苦笑，我告诉李永 铭，试试看，他就将电话挂了。我就开始思索，钱大爷在哪里呢？ 晚饭我吃的很多，胃口好的惊人，也许是因为我很发愁的缘故。 最后，我终于向我女朋友要求援助了，“现在有一件很危险，但是又很伟大 的事，你愿意不愿意做？”女朋友立刻紧张起来“什么事？”我心里后悔， 过早的打草惊蛇十分不利于我下一步开展工作，如何说服她同意帮我呢，她 家是个中小资产阶级的成分，啥都没有就有钱，“你也愿意有很多人都非常 的尊重你，对吧？”我又转移话题，“是啊。”她傻呼呼的回答我。“好了， 这就比较简单了，你看，我不管从各个方面讲都是做未来中国总理的材料， 我仔细比较过，我和周恩来有很多共同点，现在革命遇到困难，需要联合社 会一切能联合的力量，虽然你是资产阶级的一员，我仍然愿意接受你在今天 或者明天内，一万元以上，两万元以下的政治捐款，不知道你意思如何？” 我女朋友听完，对我咆哮道：“不可能！” ... ... 这是几天前发生的事情，现在我女朋友回家拿钱去了，我的无产阶级对待资 产阶级的伟大的不可抗拒的思想改造工作取得了阶段性的胜利，她知道我因 为想表达和向强权和封建残留思想和意识企图对抗时的敬佩和目标时，她的 狭隘的个人主义和小农思想象冬雪遇到艳阳，融化了，她说永远支持我，接 着，回家为我筹集经费去了。 中午，我的传呼以它被我拥有以来，从未出现的热情几分钟内向我传递了数 十条信息，我查台，李永铭给我留言，他已经离开，十万火急，让我不要给 任何人寻求舆论保护，保持低调立刻悄悄离开，我立刻给一个朋友打了个电 话，象风一样在无名的恐惧中开始进行袖珍流亡。 5月21日 我悠闲的坐在火车上，看着车厢里的三个俄罗斯姑娘，他们在香港九龙上的 车，她们化妆真难看，很恐怖，我又在想为什么要低调的离开，也许是因为 不能牵连平时和我们交往的朋友和几家企业吧，在疲倦中，我很容易睡着了。 5月22日 巧合是事情就是多，我遇到了一个青岛的公安，我不知道他是公安，他和我 打了一夜扑克后，告诉我他是公安，我胆差点吓破了，我现在是草木皆兵， 最紧张的时候，后来看出他和我担心的有很大差距，我将自己惊散了的六魂 一个一个又从乱七八糟的行李架，座位缝中，车厢顶上抓了回来。 他非常友好，要给我讲一个正发生在青岛的震惊世界的大案，我兴趣一下提 到顶点，在我复杂的心情下，他讲了下面的故事： 大概两个月以前，青岛市公安局抓了一个传闻是原来四大家族，孔家当年那 个大人物的孙子，而他却是现在东北黑社会的龙头老大，引起将近数百名东 北黑社会的党羽进入青岛，在98年4、5两个月已经造成青岛124人的命案，开 始黑社会是杀国家干部，后来见人就杀，青岛最大的夜总会有一天被杀六名 小姐，甚至一天，大白天公安局门口被砍死一个，黑社会扬言，如果不放他 们的大哥，六一要杀一百名儿童... ...现在，青岛晚上六点半以后，街上见 不到什么人，晚上没有人敢乱走，死亡笼罩全市。同时公安局至今未抓住一 个凶手和找到任何线索，恐怖！ （编者提供的资料： 未经证实的消息：东北黑社会四百名成员南下青岛欲血刃千人为救帮主 A new from China, any one want to confirm it? 送交者: chinese student 于 May 21, 1998 20:45:41: I am sorry I can not comfirm this news. This is from a friend of mine in Qingdao. Anyone like to report this to CNN or BBC (I am not sure it is good or not). 今年四月份,青岛凯莱大酒店一英方高级代表被东北黑社会劫持并于五四广场. 随后,被警方逮捕.北捕者之一,乃其头目.随招致四百名黑帮成员南下青岛,扬言 若不放人,就先杀一千.并且,在六一前,要杀一百名儿童.至今,已有一百二十多人 被杀,大多数为在校学生.其状之惨,令人目不忍睹.光天化日之下,在学校杀人, 甚至将人杀死在湖北路市公安局门前. 死者中包括青岛市统战部部长及其儿子.滑稽的是当其一家晚上发现有人 破窗而入,立即拨打110报警,然20余分钟,110值班台竞无人接电话.导致两人死亡 二人受伤的惨剧. 党政要员尚且如此,何况百姓乎. 警方无能,至今无所作为.我们 呼吁媒体对此进行关注并予以采访报道.向官方施加压力.督促其职责.不要掩盖不 报为己之权位,置百姓性命于不顾. 摘自《北美自由论坛》： http://www.nacb.com/bbs/freetalk/messages/1272.html 好事者可以拨打青岛任何114电话和公安局，此事本邮件编辑震惊之余得到大量 证实，确有短时间124人送命，青岛五步一哨，十步一岗，警车晚上多的惊人！） 5月23日 我在南京安定下来，将电话通知了部分朋友，每个城市都一样，下岗的职工怨声 载道，我将很多有机会了解到的情况都做的记录和收集，同时在报纸上看到，杭 州有企业给工人工资一个月仅六元五角和七八元的事情，惊讶！ 还有更惊讶的，我女朋友来了电话，果断的和我划清界限，希望我能自己飞速发 展起来，云云。 天，我现在只有不足百元，有一种被卖的感觉，我可能是被刺激过度，我客气的 居然和她道别。 晚上，李永铭电话，告诉他因为税务公司被停业，一天50元交罚金，开业将近一 年，另用过一张收据罚款一千，等等，他已经离开，还欠了合伙人一个巨大的人 情，一切要从头开始，他将和香港朋友联系，希望能在一个月内筹集到钱，再重 新购买电脑，展开宣传，部分企业和朋友没有暴露，幸免于难，否则光税务能查 死好几家，经验不足，再来！ 李永铭给我的Vesa卡上划了点钱，告诉我立刻找份高薪白领工作，他再次南下筹 集资金。 我在深夜里睡不着，一会儿想笑，一会儿想笑，世界太可笑！ 5月24日 我在南京找来找去，真没适合我干的，是啊，很少有企业要未来总理这样的人才 的，在失望之余，我准备登陆上海。 5月25日 火车，住房，中介，在火车站我居然被人骗了个精光，我简直是赤条条的回到临 时住所，和房东恳求，让我在多住一天，明天就走。 自古英雄出少年，我信！ 自古英雄多磨难，我信！ 当年隋唐好汉将他的马不是都卖了吗？我将传呼，以前的订婚戒指，全抵押给了 中介，我说嘛，活人能让尿憋死？我又告诉李永铭，我没钱了，钱大爷又丢下我 了，李永铭在电话那头要笑昏过去，连声“活宝，活宝！”我心大慰。 5月26日 抵达上海，我开始找工作，我的条件是，活不能太多，钱不能太少，有房子，房 子里面有电话，不能出差，等等。 咳，工作难找，以前怎么不知道呢？ 5月27日 上海要本地户口，要优先考虑本市的失业人员。 居然有小姑娘对我大叫，“不是本市户口，不能找工作！”这个姑娘的电话是160， 不信您试试。 偶，上海，你的美丽让你带走，我从此以后再不能够，有快乐的理由。 5月28日 我先到南方朋友的城市去休息一下，我现在太需要朋友了，我有点想朋友了，李永 铭电话告诉，可能最近能弄台新电脑了，正在找电话，让我先别急。 5月29日 我又坐上火车了，我被对面的一个普通的女孩子感动了，我真想做一个普通人，到 蒙古草原上去教书或者是学着种块地什么的，平时我不在乎的无数细小的事情我都 觉得宝贵了，这几天我很孤独，很害怕，我需要志同道合的朋友，我也猜想，其他 朋友们也需要，一种涌动和牵挂开始出现在我心中。 5月30日 我又见到了李永铭，还有很多朋友，我们在一间屋子里喝了很多酒，用自己热情和 幼稚的语言交流着，李永铭这些天全国拜访了很多朋友，和他们探讨和交流了很多， 他和我说这又说那，眉飞色舞，象发现了宝藏，给我们弄了一大堆书，有“交锋”、 “第七次革命”、“赢家、新格局”，还说有很多朋友和我们一样的想法，认为有 步骤的交流比空喊几句口号有用的多，和对印尼的新的看法，等等。 这一刹那，我不知道自己在做什么，但我的心非常快乐。 也许，这就是成长的过程，从混乱中激进，再从激进中理智，刹那间的绚丽容易被 遗忘、一个平静的决定和选择比冲动中的千言万语更掷地有声。 --------------------------------------------------------------------- 4.2 写给孩子们 -----兼以此文献给孙维邦、陈兰涛夫妇 八九年“六.四”事件之后，我和孙维邦、陈兰涛均 因言获罪，分别被以反革命宣传煽动罪科刑八年、十二 年、十八年，不知是巧合还是天赐，我们被捕时妻子都 已怀孕。 九零年春天，当三个孩子呱呱坠地的时候，他们的 爸爸都正在山东北墅劳改支队服刑，他们可怜的母亲独 自承受着生产的痛苦和别离的凄楚。 我的女儿取名辛辛，孙维邦的女儿取名佳佳，陈兰 涛独得一子名曰石头。一时父辈的骄傲希冀和辛酸苦涩 都倾注在儿女的乳名上了。孙维邦几近天命之年，喜得 千金，稍慰囹圄之苦。陈兰涛夫妇同志于民主，双双入 狱，妻子因有孕在身，得以幸免。 我的女儿辛辛更是来之不易。我结婚时已三十有余， 因受优生理论影响，逮住一本关于生命节律的小册子， 整天琢磨六条曲线的最佳迭合。当时我正上三班，为缔 造新生命，以至不舍昼夜，妻终于怀孕了。 一天中午，我们夫妻玩“推背图”（两人背靠背互 相背）嬉戏，不料几天后，妻便小产了，从医院出来时， 妻眼里噙着泪说：“大概是个男孩，都成人形了”。 休养数日，重新开始缔造生命，因急于求成便很难 兼顾六条曲线了。一日，忽然想起“颜氏野合而生孔丘” 的传说（妻也姓颜），于是依法炮制。当胎儿躁动于母 腹的时候，妻很激动，她叫我抚摸胎动并谛听胎音，我 不敢碰。心想：为保险起见，我还是等些时日在碰吧。 想不到此时我已岌岌可危，灾难已从天而降。我永远失 去了谛听女儿胎音的机会，至今想来还隐隐心酸。 勿容置疑，每一个生命都是一个奇迹，因为它在父 亲的数亿条精虫和母亲一生数百个卵子之间脱颖而出， 然而每一个生命从孕育之初都可能因父母一念之差或突 发事件化为虚无----辛辛、佳佳、石头，可爱的孩子们， 你们能成为真实的存在，是因为你们的母亲背负沉重刑 期的期盼，穿越了虚无。 五年之后，我回到女儿身边，我喜欢把女儿放到膝 上，抚摸她的小脸和头发。当此之时，我就想起佳佳、 石头，都八岁的孩子了，还不曾吸允一口父爱。 姜福祯 写于1998年6.1儿童节前 ======================================================================= 结束的话： 我们的目标，我们要做互联网中的焦点访谈和现实中的法律斗士！ 我们联系了部分企业，他们将在我们免费邮件“舆论”中做广告，每期广告不 会超过200字 ，我们不会向网友们要求任何资助，请将您想说和抱怨的麻烦告 诉我们吧，我们会提供律师的专业意见和如果打官司所需时间和费用的估计， 我们要互助，我们帮您宣传，全国81万网友，正义之士比比皆是，想投诉谁， 你敢写，我们就敢发表。 我们的邮件有网友向国内和国外大量传播，如果万一真有巨大的不平和旷世奇 冤，我们立刻能让消息散布到全世界华人界的每个角落，和尽我们所能帮助您， 我们邮件已经被列入世界华人电子邮件杂志栏目列表，在加拿大、澳洲等地都 有读者，在此向所有为此事努力和提供帮助的朋友和网友表示最真挚的感谢！ 同时，我们欢迎志同道合的朋友加入我们，成为编辑之一（编辑的义务是将对 第二天邮件的初稿的稿件意见和评语加入后及时寄回pigeon100@hotmail.com）， 我们因为考虑要预防万一有不可预知的事情发生，我们所以需要有至少十位编 辑，将都是候补红旗手，一旦在没有任何事先说明的情况下，我们停刊长达一 周，我们将有新的朋友站出来，继续完成舆论监督和法律咨询的责任，愿公道 永在，愿友谊长青！ 我们正在筹建网页，可以提供最新邮件下载，公布最受关注的十件舆论投诉等 欢迎任何电子杂志和我们交换征订广告，欢迎任何网页提供订阅宣传和联结， 同样，我们将在邮件中宣传您的网页，请联系pigeon100@hotmail.com 。 您可以从互联网太阳升中文图书馆阅读和查询过期的本邮件。 中文简体 http://www.sunrisesite.org/gb/?url=/magazine/yulun 台湾香港 http://www.sunrisesite.org/b5/?url=/magazine/yulun http://www.sunrisesite.org/hz/?url=/magazine/yulun -------------------------------------------------------------------- 友情连接 No.1一种独特的政见--------------------《高寒文库》 http://www.freeyellow.com/members2/gaohan/gh.html 舆论邮件 1998 ======================================================================= 附注： 稿件如需要公布邮件地址的，请明示，我们一般会帮您省去邮件地址。 如果您觉得此邮件还能入目，请向朋友推荐，谢谢！ {完}